チャンコロハッケソとか思った

最初に真中をとればぜったいだいじょうぶ

まあ　それもありってことで

ﾁﾝｺ痒っ(;´Д`)

そんな事より>>１よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
このあいだ、ｴｲｴｿ行ったんです。ｴｲｴｿ。
そしたらなんか広大に広がる野に放し飼いの羊がめちゃくちゃいっぱいで座れないんです。
で、よく考えたら昔みずかとしたちゅーが、永遠の盟約、だったみたいなんです。
もうね、アホかと。馬鹿かと。
あのな、永遠の盟約如き真に受けてｴｲｴｿに来てんじゃねーよ、オレ。
永遠の盟約だよ、永遠の盟約。
なんかちびみずかいるし。２人で仲良くｴｲｴｿか。おめでてーな。
えいえんはあるよ、とか言ってるの。もう見てらんない。
お前な、キャラメルのおまけやるから飽きたら次の場所へ旅立てよと。
ｴｲｴｿってのはな、もっと殺伐としてるべきなんだよ。
ぼちゃぼちゃと海に落ちた羊がいつぷかぷかと浮かんで余生を送ってもおかしくない。
羊たちは自分の立場をわきまえた上で海を選ぶ、そんな雰囲気がいいんじゃねーか。女子供は、すっこんでろ。
で、やっと座れたかと思ったら、ちびみずかの奴が、でも夢の中ではみんな空を飛ぶんだよ、とか言ってるんです。
そこでまたぶち切れですよ。
あのな、羊なんてきょうびじゃぶじゃぶと波を掻き分けてゆくよ。ボケが。
得意げな顔して何が、空を飛ぶんだよ、だ。
お前は本当に飛んでもいいと思ってるのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
お前、単に「だよ」って言いたいだけちゃうんかと。
ｴｲｴｿ通のオレから言わせてもらえば今、ｴｲｴｿ通の間での最新流行はやっぱり、
羊＝オレ、これだね。
意志を閉ざして永遠に大海原に浮かぶぼくは虚無のそんざい。これが通のメタ。
虚無ってのは、ぽっかりと胸に空いた穴。そん代わりもう失うこともない。これ。
で、虚無からは幸せは生まれない。これ最強。
しかしその認識はこの世界を蔑んでいることになるという危険も伴う、諸刃の剣。
素人にはお薦め出来ない。
まあお前>>１は、この愛すべき世界で幸せのかけらを集めてなさいってこった。

おれだけの板

ちょっと一人遊びも飽きてきた(;´Д`)

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○：勝ったヽ(´ー｀)ノ

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×：一手差で負けたヽ(´ー｀)ノ

VisualBoyAdvanceがアクティブになるとmp3プレイヤーの音がカットされるので困っています(´Д`)

嘘テクに応募してくる

ﾊﾞﾄﾙｵﾌﾞﾌﾞﾘﾃﾝがｸﾘｱ出来ねぇ(ﾉД`､)もう寝る

無職

ちんこ

酷いネタバレを見た

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○│蝿│○
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うんこ

えいえんハッケソ

えいえんはあるよ

すごい荒らしを見た

いま荒された

この現状に対処するためには異質さを前提とする他者との相互作用の
訓練と、リアリティ形成のメディアリテラシーの訓練が必要である。
だが、こんな事するとギャルゲーを需要する若者が激減して、ギャルゲー
業界を潰す事になるか？岡田斗司夫のような積極的で頭のよい者達ばかり
がギャルと幻想の買い手になってしまえば、業界はつぶれてしまう。なぜ
から、彼らの要求水準は高く、かつ、こんな優秀な人種は数が少ないから
である。彼らは現実を楽しむためのゲームくらいの逞しい人格システムで
ある。また如何にして秋葉原など異様な外見を覆いにして「萌え～」、
「○○ちゃん、たまんねぇよ」と言ってくれる社会不適応者を沢山囲い
込むか、これがギャルゲー業界の課題である。だが、こんな事いつまで続く
だろうか？

> 鯖に優しく

くずはすくりぷとを批判しているな

参考：2002/09/03(火)05時52分06秒

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あたい　むつかしくて　よくわかんない

人格形成期において<物語>によって偏った物語化の材料を得がちになっても、
それを相対化する物語化の材料を現実世界との相互作用によって得られる
からである。メディアリテラシー教育は、ヨーロッパ的な物語化を、アメリ
カのハリウッド映画による悪影響から守る目的で始められたものである。

幼少期において物語化の材料獲得と現実世界との相互作用に歪みが生じる
のは大問題である。そうした者たちが長じるにつれて環境とのやり取り・
自己への評価にますます深刻な不適応・恐怖を感じるようになる。そして
ますます<物語>に傾斜して物語化に歪みを来たすようになる。鍵系に顕著な
泣きゲーへの傾斜には、この問題が指摘できる。現在、若者の間に引きこも
りだけでなく、職場など集団の目的に必要なコミュニケーションはするが
それ以上の関わりを避ける者が増えてきている。

現実での関わりは余生のようなもので、リアリティは主にＫａｎｏｎや
君望にある。これら環境との関わりに役立たない「ロマン主義的恋愛幻想」
のストックは、物語化に使われる事なく記憶に蓄積され、要素に分解され
夢想に使われる。だが、「環境にとって妥当な物語化」の判定を受けない
でパターン化されるギャルゲーのストックばかり抱えて、倦みはしないの
か？飽きてこないのか(でも、現実のクソや自分の生きる精気を奪い取る
苛立ちの連続に対してギャルゲーの優位を持って相対化作戦を取ろうとす
る気持ちは、自分にもすごくよく分かる！)？

鯖に優しく

<物語>の重要性はそれが個人のリアリティ形成の材料となる所である。
個人がある行為をする際、自分や関連する人物たちをキャストにして
今後の行為を物語化し、さらに感情を伴わせてリアリティ(現実感覚)
とする。これら、物語化・感情のプロセスを通じて人間は環境と相互作用
をする動機を形成する。

人間の記憶には現実生活から得られるものと<物語>から得られるものとが
ある。こうした記憶のストックから物語化の材料を得る。この場合、
問題となるのが、環境との相互作用に適した物語化ができるか否かである。

「虚構と現実の区別ができていない人」の中には、物語化に際して、
あまりに<物語>に依拠してしまう事である。例えば漫画の異常描写や
成年漫画のエロ描写に接しすぎてそこで強調されている真実の一面を
真実の全てと捉えて、この「真実」を現実生活にも適応してしまう神
経症患者がいる。これほどではないにせよ、(結果として)物語化に失敗
して社会不適応者とか呼ばれる者は、物語化の作用に障害がある。
「お前には現実が見えていない！」というのは物語化による行為が
結果として環境との相互作用に失敗した場合を指す。要するに相互
作用のバランス次第なのである。

物語化の障害は、人格の障害としても考えられる。人格とは心理・動機・
関係・記憶等の要素がかみ合う歯車のように相互作用する一貫したシス
テムである。環境とブツかる歪んだ一貫性も、逆に調和する一貫性もある。
一度形成された人格システムは作り直しが効かない。

おもしろいことなんて　なにもない

つまらないでーす

> ここわどうなってしまつたのですか

思い出の無い死人しかいないのです

参考：2002/09/03(火)05時49分46秒

今なら何かいてもｵｯｹｰねー

尾崎とザラキは似ている

ここわどうなってしまつたのですか

開いてます♪
あなたのローソン♪

人間  卒業

ｾﾌﾞﾝｲﾚﾌﾞﾝいい気分♪
開いててよかった♪

カルビ丼が好きって設定はどうかと思う

80年～♪

牛丼一筋♪

味の吉野家♪

ここは吉野家♪

ひとり　うらぎりものが　いる