> > うん(;´Д`)えーと例えをだされても今一しっくりきません
> > その例えはあくまでその例えに適用される答えであって
> > 同拠とされるものではないからです
> > 観念というものに細目及び系列というものを同義に加えたら区切りが無くなってしまうからです
> > この場合あくまで「見えない敵」に対して論説してもらわないと意味がないと思います
> だから視覚的に見えない敵＝今自分が観測できない敵ってことでしょ(;´Д`)
> 敵が観測できないことと実際に敵がいるいないは別
> 恐怖は敵がいることにたいして起こるケースだけではなく、敵が認識できないことに対しても起こる

その場合まず哲学には前提として敵がいるって仮定をしてないと駄目だと思うが？(;´Д`)
哲学には敵がいるって仮定でもあるの？

参考：2009/08/20(木)03時47分10秒