> > 詳しくない俺が説明するのもなんだが
> > 殿中の喧嘩は両成敗、それを怠った綱吉は浅野内匠頭に切腹を命じた
> > これは不当な判決であるとして吉良を討つことが大義である
> > と世論は評価し、今でも大体そういう風な見方がされてるんだよ
> > 話がずれるが歴史が善悪が判断をする
> > 「仮名手本忠臣蔵」では赤穂47士が最後切腹をするが
> > いろはにほへ「と」
> > ちりぬるをわ「か」
> > よたれをつね「な」
> > らむういのお「く」
> > やまけふこえ「て」
> > あさきゆめみ「し」
> > えひもせ「す」
> > 「咎無くて死す」
> > つまり赤穂浪士は正義を果たしたために
> > なんの罪もないのに死ななければならなかった
> > っていうのが現段階の歴史における一般大衆の解釈なんだよ
> 歴史が善悪を判断するって何？
> 歴史には善も悪もなく、それを作るのは人間でしょ？
> ニーチェを引用しようか？
> 仮名手本忠臣蔵がどうしたの？
> 江戸時代の民衆が望んだのは事実ではなく娯楽でしょ？
> だから吉良は事実とは異なる徹底的な悪役に脚色されてるでしょ？
> 当時民衆の間でも赤穂浪士をどうするべきかで意見が二分されてたという事実を知らないの？
> 俺が言ってるのは、君が今俺が揚げたような事実を知っていたのか知らないのか、
> そして知っていてなおかつ吉良は被害者ではないといえるのか、そういうことを
> 話してるんであって、民衆史の積み重ねによってどういう吉良像が作り上げられたかとか、
> 今もそれを民衆がどう考えているのかとか、そういう話じゃないから
> 文章ちゃんと読んでね
> あと、喧嘩両成敗は赤穂がつけた屁理屈だから

百
姓
必
死
だ
な

参考：2007/04/12(木)00時12分16秒