> > まぁそんな感じで > > 物自体としての「リンゴ」を林檎と言ってしまうとそれはリンゴそのものではなく > > 林檎になってしまうのではないか、みたいな > 観察者の認識によって本質が歪められる危険があるというのと > シュレディンガーの猫とはまた別の話になるのかな(;´Д`) 禅においては認識はまず自分に与えられているというところから出発しているんじゃないのか? 自分の認識の外部にある対象そのものというのは問題にしていない気がする 参考:2005/06/11(土)00時42分55秒