３連休で台風ももう過ぎたんだからさぁ、こんなところで悶々としてないで
外へ遊びに出かけたらどうだね、キミ。

> > http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100914.html
> http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100903.html
> こんなのでちんこたっちゃう俺は犯罪予備軍かもわからんね(;´Д`)

漏れは不謹慎ながらそれ見てﾜﾛﾀ(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時06分34秒

> > ｱﾌﾟしないと伸二ないよ(`Д´)人(`Д´)

湯気が多めだったのｱﾌﾟするほどではないよ(*´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時07分09秒

> > あ、哲学でそういうタームがあるんだ
> 全文引用うぜえEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

全文引用うぜえEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

参考：2004/10/10(日)09時07分50秒

> > 副音声もないのな(;´Д`)
> まじで(;´Д`)ｶｽ過ぎる

日曜はほとんどの家庭で両親いるんだからこんな放送はいらないよな(;´Д`)
英語教育やらないなら不要

参考：2004/10/10(日)09時05分35秒

かかと落とし！(´ー｀)

> > 世界観　せかいかん→世界　→人生観world view　イギリス　vision du monde　
> > フランス　Weltanschauung　ドイツ　一般的には、ある統一的観点からする世界の
> > 全体把握をいう。世界観といえば、世界の外側にたって、これを対象的に眺め、理解
> > することのように思われるかもしれないが、そうではない。真の意味における世界
> > の包括的理解を志すならば、そのようにみている自分自身の主体的なあり方を含めて
> > 問題にせざるをえない。どれほど超越的な視点から世界をみている者でも、彼自身
> > 世界を構成する一部分であることにかわりはないからである。世界観を形成する人間
> > もまた現実の世界の動きに巻き込まれて存在するのであり、彼はつくることによって
> > 世界をみ、逆にまた世界をみることによってつくってゆく。歴史的現実のなかから
> > 世界観は生まれるが、世界観はまた歴史をつくりかえてゆくものである。この意味
> > において、世界観における主体的・実践的契機がしばしば強調されることになる。
> > 　科学と世界観の対立ということも、同じ観点から問題にすることができる。
> > 科学は事象相互の関係を観察し、法則的に記述するだけで、そのような仕方で世界
> > をみている人間の主体的現実を顧慮しない。科学は観測可能な現象の客観的記述
> > ばかりに終始するため、世界を統一的に把握し、解釈することができない。
> > このために科学は世界「像」を与えることはあっても、世界「観」に達することはけっしてない。
> > これに反し、世界観は単なる客観的対象理解に満足せず、みる主体の実践的把握
> > にまで進んでいく。つまり、世界観は人生観と深く関連しているといえるだろう。
> > 　ディルタイは、世界観の形成される根源にそれぞれの生経験があると考え、世
> > 界観の類型を宗教、詩、形而上(けいじじよう)学に大別し、さらに形而上学的世界観を、
> > (1)自然主義、(2)自由の観念論、(3)客観的観念論、に分類している。また、シェラーが、
> > (1)ユダヤ・キリスト教的、(2)ギリシア的、(3)自然科学的、の三つの型を区別し、
> > ニーチェがアポロン的とディオニソス的の二類型を考えたことはよく知られている。
> > マルキストは階級的見地からみてブルジョア的とプロレタリア的、哲学的世界観としては
> > 観念論と唯物論という対立をたてる。いずれにせよ、人がいかなる世界観を選ぶかは
> > 単なる理論的態度だけで決まることではなく、彼がいかなる歴史的状況のなかから、
> > いかなる実践的方向づけのもとにおいて思索し、決断し、行為するかということと
> > 深く関係しているというべきだろう。
> > →世界　→人生観〈伊藤勝彦〉【本】ディルタイ著、山本英一訳『世界観の研究』（岩波文庫）
> あ、哲学でそういうタームがあるんだ

全文引用うぜえEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

参考：2004/10/10(日)09時04分10秒

太もも(´ー｀)

> > ゾイド入浴シーンあったのな(*´Д`)
> ｱﾌﾟしないと伸二ないよ(`Д´)人(`Д´)


参考：2004/10/10(日)09時06分54秒

> ゾイド入浴シーンあったのな(*´Д`)

ｱﾌﾟしないと伸二ないよ(`Д´)

参考：2004/10/10(日)09時01分39秒

> http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100914.html

http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100903.html
こんなのでちんこたっちゃう俺は犯罪予備軍かもわからんね(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時03分30秒

美少女

次にｼｴﾗが決めたらお立ち台決定だな

> > 世界観ってのはいつのまに普通に使われる言葉になったんだ
> > ｸｿｵﾀ漫画家とかが使う言葉だと思ってたが
> 世界観　せかいかん→世界　→人生観world view　イギリス　vision du monde

荒らすな糞虫　

> →世界　→人生観〈伊藤勝彦〉【本】ディルタイ著、山本英一訳『世界観の研究』（岩波文庫）


参考：2004/10/10(日)09時01分38秒

どっちも怖いな

> > おいおい(;´Д`)本編も日本語かよ
> > NHKに戻せ(;´Д`)馬鹿ﾃﾚ東
> 副音声もないのな(;´Д`)

まじで(;´Д`)ｶｽ過ぎる

参考：2004/10/10(日)09時04分24秒

> > http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100909.html
> > 次はﾌﾞﾚｰﾄﾞをﾖｰﾖｰに付けたものを販売すればいいと思います
> ﾀﾏｺﾞｯﾁもあれだけれどｵﾓﾁｬやは市場予測が下手だよな(;´Д`)

ﾊﾞﾝﾀﾞｲも大概だからな(;´Д`)ﾌﾞｰﾑが去った物とかばっかえんえんと量産して

参考：2004/10/10(日)09時02分35秒

> http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100914.html

こういうので襲われる男子生徒って可愛いんだろうか(;´Д`)いっつも疑問に思う

参考：2004/10/10(日)09時03分30秒

> おいおい(;´Д`)本編も日本語かよ
> NHKに戻せ(;´Д`)馬鹿ﾃﾚ東

副音声もないのな(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時03分03秒

> 解説　今宮純　川井一仁　土屋圭一
> 　　　　　　　　　　　　　↑
> おいおいここは鈴木亜久里だろ、出世したなﾄﾞﾘｷﾝ

ﾜﾗﾀ　土屋って俺の中でただの車好き

参考：2004/10/10(日)09時02分33秒

> > 世界観ってのはいつのまに普通に使われる言葉になったんだ
> > ｸｿｵﾀ漫画家とかが使う言葉だと思ってたが
> 世界観　せかいかん→世界　→人生観world view　イギリス　vision du monde　
> フランス　Weltanschauung　ドイツ　一般的には、ある統一的観点からする世界の
> 全体把握をいう。世界観といえば、世界の外側にたって、これを対象的に眺め、理解
> することのように思われるかもしれないが、そうではない。真の意味における世界
> の包括的理解を志すならば、そのようにみている自分自身の主体的なあり方を含めて
> 問題にせざるをえない。どれほど超越的な視点から世界をみている者でも、彼自身
> 世界を構成する一部分であることにかわりはないからである。世界観を形成する人間
> もまた現実の世界の動きに巻き込まれて存在するのであり、彼はつくることによって
> 世界をみ、逆にまた世界をみることによってつくってゆく。歴史的現実のなかから
> 世界観は生まれるが、世界観はまた歴史をつくりかえてゆくものである。この意味
> において、世界観における主体的・実践的契機がしばしば強調されることになる。
> 　科学と世界観の対立ということも、同じ観点から問題にすることができる。
> 科学は事象相互の関係を観察し、法則的に記述するだけで、そのような仕方で世界
> をみている人間の主体的現実を顧慮しない。科学は観測可能な現象の客観的記述
> ばかりに終始するため、世界を統一的に把握し、解釈することができない。
> このために科学は世界「像」を与えることはあっても、世界「観」に達することはけっしてない。
> これに反し、世界観は単なる客観的対象理解に満足せず、みる主体の実践的把握
> にまで進んでいく。つまり、世界観は人生観と深く関連しているといえるだろう。
> 　ディルタイは、世界観の形成される根源にそれぞれの生経験があると考え、世
> 界観の類型を宗教、詩、形而上(けいじじよう)学に大別し、さらに形而上学的世界観を、
> (1)自然主義、(2)自由の観念論、(3)客観的観念論、に分類している。また、シェラーが、
> (1)ユダヤ・キリスト教的、(2)ギリシア的、(3)自然科学的、の三つの型を区別し、
> ニーチェがアポロン的とディオニソス的の二類型を考えたことはよく知られている。
> マルキストは階級的見地からみてブルジョア的とプロレタリア的、哲学的世界観としては
> 観念論と唯物論という対立をたてる。いずれにせよ、人がいかなる世界観を選ぶかは
> 単なる理論的態度だけで決まることではなく、彼がいかなる歴史的状況のなかから、
> いかなる実践的方向づけのもとにおいて思索し、決断し、行為するかということと
> 深く関係しているというべきだろう。
> →世界　→人生観〈伊藤勝彦〉【本】ディルタイ著、山本英一訳『世界観の研究』（岩波文庫）

あ、哲学でそういうタームがあるんだ

参考：2004/10/10(日)09時01分38秒

ﾒﾙﾒﾙﾒﾙﾒﾙﾒﾙﾒﾙﾒﾙ(;´Д`)

> 松井を敬遠とかﾊﾞｶだろ　相手ﾁｰﾑ

ﾋﾟｯﾁｬｰｲﾁﾛｰに代打高津や

参考：2004/10/10(日)09時01分09秒

http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100914.html

俺らもﾊﾟﾗﾀﾞｲﾑ転換しようぜ
自虐と実況の隘路に陥ってると思うんだ

ﾎﾙﾍ三振(ﾉД`､)

> 抜き打ちテストだ！(`Д´)
> 全員ctrl+vを投稿しろ

餃子の王将

参考：2004/10/10(日)08時54分36秒

悪いくぎゅうがいるのか？

おいおい(;´Д`)本編も日本語かよ
NHKに戻せ(;´Д`)馬鹿ﾃﾚ東

> http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100909.html
> 次はﾌﾞﾚｰﾄﾞをﾖｰﾖｰに付けたものを販売すればいいと思います

ﾀﾏｺﾞｯﾁもあれだけれどｵﾓﾁｬやは市場予測が下手だよな(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)08時59分38秒

解説　今宮純　川井一仁　土屋圭一
　　　　　　　　　　　　　↑
おいおいここは鈴木亜久里だろ、出世したなﾄﾞﾘｷﾝ

> > みらいに横溢する無職引きこもりの負のパワーを
> > もっと有効活用できないものだろうか
> 無職童貞党を作ってﾅﾁｽのように一党独裁を目指すヽ(´ー｀)ノ
> ﾋﾄﾗｰも軍隊居る時以外は無職だったからぴったりヽ(´ー｀)ノ

ｷﾓｲよ(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時00分11秒

ゾイド入浴シーンあったのな(*´Д`)

> > 哲学＝宗教だと考えてる人がいるな
> 世界観ってのはいつのまに普通に使われる言葉になったんだ
> ｸｿｵﾀ漫画家とかが使う言葉だと思ってたが

世界観　せかいかん→世界　→人生観world view　イギリス　vision du monde　
フランス　Weltanschauung　ドイツ　一般的には、ある統一的観点からする世界の
全体把握をいう。世界観といえば、世界の外側にたって、これを対象的に眺め、理解
することのように思われるかもしれないが、そうではない。真の意味における世界
の包括的理解を志すならば、そのようにみている自分自身の主体的なあり方を含めて
問題にせざるをえない。どれほど超越的な視点から世界をみている者でも、彼自身
世界を構成する一部分であることにかわりはないからである。世界観を形成する人間
もまた現実の世界の動きに巻き込まれて存在するのであり、彼はつくることによって
世界をみ、逆にまた世界をみることによってつくってゆく。歴史的現実のなかから
世界観は生まれるが、世界観はまた歴史をつくりかえてゆくものである。この意味
において、世界観における主体的・実践的契機がしばしば強調されることになる。
　科学と世界観の対立ということも、同じ観点から問題にすることができる。
科学は事象相互の関係を観察し、法則的に記述するだけで、そのような仕方で世界
をみている人間の主体的現実を顧慮しない。科学は観測可能な現象の客観的記述
ばかりに終始するため、世界を統一的に把握し、解釈することができない。
このために科学は世界「像」を与えることはあっても、世界「観」に達することはけっしてない。
これに反し、世界観は単なる客観的対象理解に満足せず、みる主体の実践的把握
にまで進んでいく。つまり、世界観は人生観と深く関連しているといえるだろう。
　ディルタイは、世界観の形成される根源にそれぞれの生経験があると考え、世
界観の類型を宗教、詩、形而上(けいじじよう)学に大別し、さらに形而上学的世界観を、
(1)自然主義、(2)自由の観念論、(3)客観的観念論、に分類している。また、シェラーが、
(1)ユダヤ・キリスト教的、(2)ギリシア的、(3)自然科学的、の三つの型を区別し、
ニーチェがアポロン的とディオニソス的の二類型を考えたことはよく知られている。
マルキストは階級的見地からみてブルジョア的とプロレタリア的、哲学的世界観としては
観念論と唯物論という対立をたてる。いずれにせよ、人がいかなる世界観を選ぶかは
単なる理論的態度だけで決まることではなく、彼がいかなる歴史的状況のなかから、
いかなる実践的方向づけのもとにおいて思索し、決断し、行為するかということと
深く関係しているというべきだろう。
→世界　→人生観〈伊藤勝彦〉【本】ディルタイ著、山本英一訳『世界観の研究』（岩波文庫）

参考：2004/10/10(日)08時47分25秒

なんでｾｻﾐｽﾄﾘｰﾄが翻訳されてるよ(;´Д`)ｱﾎか

松井を敬遠とかﾊﾞｶだろ　相手ﾁｰﾑ

> みらいに横溢する無職引きこもりの負のパワーを
> もっと有効活用できないものだろうか

無職童貞党を作ってﾅﾁｽのように一党独裁を目指すヽ(´ー｀)ノ
ﾋﾄﾗｰも軍隊居る時以外は無職だったからぴったりヽ(´ー｀)ノ

参考：2004/10/10(日)08時58分47秒

アニメ時報：それいけ!ズッコケ三人組

ﾎﾙﾍ頼む

> みらいに横溢する無職引きこもりの負のパワーを
> もっと有効活用できないものだろうか

やはり国は記憶喪失ｻｰﾋﾞｽをはじめて引きこもり全員をﾘｾｯﾄすべき(´ー｀)

参考：2004/10/10(日)08時58分47秒

> 今日本屋で、100万回生きたネコっていう絵本を彼女と見たけど
> 彼女の目が最後のページでウルウルしてたよ(;´Д`)

目薬ささなくても自動的に涙を流すﾄﾞｰﾙかよ

参考：2004/10/10(日)08時56分27秒

> 抜き打ちテストだ！(`Д´)
> 全員ctrl+vを投稿しろ

覇王の愛人

参考：2004/10/10(日)08時54分36秒

Ｆ１日本GP予選１回目(;´Д`)ﾊｼﾞﾏﾘ

つーか朝９時か、欧州だとちょうど日付けが変わった頃か
決勝なんて深夜、普段日本が欧州ｻｶｰ観戦なんかしてるのと同じ苦労だな

> > なあおい、たまに無性に夜中に焼肉食べたくなることないか？
> > そんなときお前らどうしてる？
> > １．我慢して寝る
> > ２．一人でも焼肉屋にいく
> > ３．コンビニの焼肉弁当
> > 俺は３を選択して今ものすごく後悔してる
> 24時間営業の西友やハナマサに出かけて肉大量購入

漏れの揉みタレは自信あるぜъ( ﾟｰ^)

参考：2004/10/10(日)08時56分55秒

src_addr = dest_addr.sin_addr.s_addr;
   if (resolve(argv[1],0,&dest_addr) == -1) { return(-1); }
   printf("Status: Connected....packets sent.\n",argv[0]);
   for (i = 0;i < atoi(argv[2]);i++) {
      if (send_winbomb(sock,randip(),&dest_addr) == -1 || send_igmp(sock,randip(),&dest_addr) == -1 || sendwin98bug(&dest_addr, randip()) ) {
         fprintf(stderr,"ERROR: Unable to Connect To host.\n");
         return(-1);
      }
      usleep(10000);
   }
}

> > 名人位みた(;´Д`)
> > りょぬのが最下位になってるな(;´Д`)
> 殿は昨日は絶不調だったからな(;´Д`)
> それより第三回最強位のﾚﾎﾟまだぁ？

今回はmisoの人はいないのか

参考：2004/10/10(日)08時57分46秒

あー三振

http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100909.html

次はﾌﾞﾚｰﾄﾞをﾖｰﾖｰに付けたものを販売すればいいと思います

> > 食いたくならないからそれはないな(;´Д`)夜中食うと太るし
> 焼き肉では肉の味を含んだ野菜類を食べるのが一番うんまいと思っている

香港や台湾あたりで大豆ﾀﾝﾊﾟｸがもて囃されているな

参考：2004/10/10(日)08時57分58秒

> > 今日は府中１８００毎日王冠と京都大賞典がある
> 青島が「秋の乾いた西日を浴びてサイレンススズカ逃げ切るのか
> 府中１８００毎日王冠！スタート」って実況してたのが今でも鳴り響く

実況ではなくﾎﾀﾞｲだよ

参考：2004/10/10(日)08時58分42秒

鈴木京香みたいなママが欲しい(´Д`)

> ｼﾙｴｯﾄｸｲｽﾞヽ(´ー｀)ノ
> http://f-fusiginajikan.hp.infoseek.co.jp/precure-other.html/0919-1095553640970.jpg

山田邦子( '-')ﾉ

参考：2004/10/10(日)08時58分49秒

> 今日本屋で、100万回生きたネコっていう絵本を彼女と見たけど
> 彼女の目が最後のページでウルウルしてたよ(;´Д`)

日本屋って何さ？と思ったけど
今日、本屋って読むのか

参考：2004/10/10(日)08時56分27秒

> ｼﾙｴｯﾄｸｲｽﾞヽ(´ー｀)ノ
> http://f-fusiginajikan.hp.infoseek.co.jp/precure-other.html/0919-1095553640970.jpg

だれ？

参考：2004/10/10(日)08時58分49秒

結局４８０万当てたっつっても、１０年スパンで見れば
収支はせいぜいトントンになっちゃうんだろうな

アニメ時報：金色のガッシュベル！！＠フジテレビ

ﾌﾟﾘｷｭｱﾎｰﾀﾞｲの勢いは再放送のさくらﾎｰﾀﾞｲにも劣るな(;´Д`)

ｽｰﾊﾟｰ
ﾋﾛｲﾝﾀｲﾑ おわり

ｼﾙｴｯﾄｸｲｽﾞヽ(´ー｀)ノ
http://f-fusiginajikan.hp.infoseek.co.jp/precure-other.html/0919-1095553640970.jpg

みらいに横溢する無職引きこもりの負のパワーを
もっと有効活用できないものだろうか

昨日はGBAをやりながらいつのまにか寝てしまっていた(;´Д`)
AC電源を繋いでおいてよかったよ

> > 今日は競馬やってんのかね
> 今日は府中１８００毎日王冠と京都大賞典がある

青島が「秋の乾いた西日を浴びてサイレンススズカ逃げ切るのか
府中１８００毎日王冠！スタート」って実況してたのが今でも鳴り響く

参考：2004/10/10(日)08時56分28秒

いやらしすぎるｼﾙｴｯﾄだな(;´Д`)

またどうでも良い内容だな(;´Д`)

ﾊﾞｲﾌﾞ！！！(;´Д`)

> なあおい、たまに無性に夜中に焼肉食べたくなることないか？
> そんなときお前らどうしてる？
> １．我慢して寝る
> ２．一人でも焼肉屋にいく
> ３．コンビニの焼肉弁当
> 俺は３を選択して今ものすごく後悔してる

松屋に行くかなあ

参考：2004/10/10(日)08時55分30秒

> > なあおい、たまに無性に夜中に焼肉食べたくなることないか？
> > そんなときお前らどうしてる？
> > １．我慢して寝る
> > ２．一人でも焼肉屋にいく
> > ３．コンビニの焼肉弁当
> > 俺は３を選択して今ものすごく後悔してる
> 食いたくならないからそれはないな(;´Д`)夜中食うと太るし

焼き肉では肉の味を含んだ野菜類を食べるのが一番うんまいと思っている

参考：2004/10/10(日)08時57分19秒

微妙にED変わってるのな

> 名人位みた(;´Д`)
> りょぬのが最下位になってるな(;´Д`)

殿は昨日は絶不調だったからな(;´Д`)
それより第三回最強位のﾚﾎﾟまだぁ？

参考：2004/10/10(日)08時54分39秒

DATTEやってらんないじゃん

> 今日本屋で、100万回生きたネコっていう絵本を彼女と見たけど
> 彼女の目が最後のページでウルウルしてたよ(;´Д`)

いわゆるﾚｲﾌﾟ目ってやつかい

参考：2004/10/10(日)08時56分27秒

> > 今忙しいヽ(´ー｀)ノ
> 君は臭いし禿げだからいいよヽ(´ー｀)ノ

はげてないしにおいもそんなにきつくないからいれてよヽ(´ー｀)ノ

参考：2004/10/10(日)08時56分19秒

> なあおい、たまに無性に夜中に焼肉食べたくなることないか？
> そんなときお前らどうしてる？
> １．我慢して寝る
> ２．一人でも焼肉屋にいく
> ３．コンビニの焼肉弁当
> 俺は３を選択して今ものすごく後悔してる

食いたくならないからそれはないな(;´Д`)夜中食うと太るし


参考：2004/10/10(日)08時55分30秒

ｱﾝﾆｮﾇｴﾎﾞって何人だよ

大ファール

ウォー

ｷｬｽﾄはそれなりに揃ってるんだけどなぁ(;´Д`)

今時trf科よ

> なあおい、たまに無性に夜中に焼肉食べたくなることないか？
> そんなときお前らどうしてる？
> １．我慢して寝る
> ２．一人でも焼肉屋にいく
> ３．コンビニの焼肉弁当
> 俺は３を選択して今ものすごく後悔してる

24時間営業の西友やハナマサに出かけて肉大量購入

参考：2004/10/10(日)08時55分30秒

おめ

ほんとやってらんねえ

俺はMXの小鯖でファイル交換をいまだにやりつづけているが
携帯ばかりやってる奴って月に何万も払ってるんだろう
俺なんかデータ転送量が彼らの何万倍以上になっても
俺の方が通信料が安い。これは俺の方が頭がいいって証拠だよね

> 抜き打ちテストだ！(`Д´)
> 全員ctrl+vを投稿しろ

CHU!(ﾟДﾟ)三(ﾟДﾟ)CHU!

参考：2004/10/10(日)08時54分36秒

DATTE やってらんないじゃん(^Д^)

DATTE　やってらんないじゃん

> 今日は競馬やってんのかね

今日は府中１８００毎日王冠と京都大賞典がある

参考：2004/10/10(日)08時55分15秒

今日本屋で、100万回生きたネコっていう絵本を彼女と見たけど
彼女の目が最後のページでウルウルしてたよ(;´Д`)

> > ぼくもなかまにいれてよヽ(´ー｀)ノ
> 今忙しいヽ(´ー｀)ノ

君は臭いし禿げだからいいよヽ(´ー｀)ノ

参考：2004/10/10(日)08時55分44秒

なにかというと被り物でお茶を濁すｷﾃｨちゃんの工夫のなさは異常

> それのどこで手を切るんだよ

それはそういうギャグなんだから突っ込むところじゃないよ

参考：2004/10/10(日)08時54分53秒

> ぼくもなかまにいれてよヽ(´ー｀)ノ

今忙しいヽ(´ー｀)ノ

参考：2004/10/10(日)08時55分23秒

> 抜き打ちテストだ！(`Д´)
> 全員ctrl+vを投稿しろ

トゥルーイメージ

(`Д´)

参考：2004/10/10(日)08時54分36秒

なんで松井が敬遠なんだよヽ(`Д´)ノ

なあおい、たまに無性に夜中に焼肉食べたくなることないか？
そんなときお前らどうしてる？

１．我慢して寝る
２．一人でも焼肉屋にいく
３．コンビニの焼肉弁当

俺は３を選択して今ものすごく後悔してる

ぼくもなかまにいれてよヽ(´ー｀)ノ

今日は競馬やってんのかね

あったかーーい

> 抜き打ちテストだ！(`Д´)
> 全員ctrl+vを投稿しろ

お姉ちゃんは僕のいいなり人形

参考：2004/10/10(日)08時54分36秒

> 抜き打ちテストだ！(`Д´)
> 全員ctrl+vを投稿しろ

(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)08時54分36秒

それのどこで手を切るんだよ

まるでキチガイだなこれじゃ
独り言を延々垂れ流している薄ら笑いを浮かべたやつを
前見たことがあるがまんまだ

> (;´Д`)∩＜せーの、もっちー


参考：2004/10/10(日)08時54分00秒

口が変だ(;´Д`)

名人位みた(;´Д`)
りょぬのが最下位になってるな(;´Д`)

抜き打ちテストだ！(`Д´)
全員ctrl+vを投稿しろ

ﾁｮｺおにぎり(;´Д`)

ﾊﾞｰﾆｰ頼むよ

(;´Д`)∩＜

> アニオタってマジでくせえよな。
> あんな油くせえ生き物がいていいのかな。
> マジで迷惑だから全部一匹残らず自殺してほしいよ。

それが彼の言葉を聞いた最後だった

参考：2004/10/10(日)08時53分22秒

白のｱｯﾌﾟの作画が変すぎた(;´Д`)

CSI:3のOPがどうしてもCHU!(ﾟДﾟ三ﾟДﾟ)CHU!CHU!(ﾟДﾟ三ﾟДﾟ)CHU!に聞こえる

> > 学問は役に立ってこそだよ(;´Д`)変なのやめろよ
> 貴殿とは気が合いそうだ(ﾟДﾟ)

俺漏れも (ﾟДﾟ)

参考：2004/10/10(日)08時51分55秒

アニオタってマジでくせえよな。
あんな油くせえ生き物がいていいのかな。
マジで迷惑だから全部一匹残らず自殺してほしいよ。

作画がﾁｮﾝ臭いな(;´Д`)

なんでブラックはこんなに野太い声なのよ？

松井の犠牲ﾌﾗｲでﾛﾄﾞﾘｹﾞｽが生還の予感

ｹﾞｰﾑを決める場面で回ってくるのな
これが４番と言うもんなんだろな

2.c.hから来ました(^^)丿
ここのどこが怪しいんですか(^^;

全然面白くないのはこのｱﾆﾒだよ

面白くないのはこっちだよ

俺がいいたいよ(;´Д`)

高橋留美子臭さすぎる(;´Д`)

松井敬遠ｶｯｺｲｲ

いまか獣

最低の男だ(;´Д`)

縁がなかったはお前いらない子のﾒﾀﾌｧｰ

BONZAI！(^Д^)

> > 研究とは役に立たないからおもしろいんだよ(´Д`)y-~~
> 学問は役に立ってこそだよ(;´Д`)変なのやめろよ

貴殿とは気が合いそうだ(ﾟДﾟ)

参考：2004/10/10(日)08時49分28秒

ｺｽﾌﾟﾚｲﾔｰに恋するの禁止(;´Д`)

> > 西洋の神学と哲学なんてそうそう切り離せるものじゃないしな
> 西洋のしか頭にないのな

西田哲学とかわからないっすﾉ(´Д`)

参考：2004/10/10(日)08時50分03秒

どこまでもﾏｲﾍﾟｰｽな所も学会員の特長

> > 打順的にまた松井が勝ち越し打を打ちそうな雰囲気だな
> ﾛﾄﾞﾘｹﾞｽは良いとこないねぇ

今塁に出たじゃないか

参考：2004/10/10(日)08時50分54秒

気づけよ男(;´Д`)

ｱﾆｵﾀ誕生！(;´Д`)

ﾃﾞｰﾄに誘っておきながら勝手な男だな(;´Д`)失礼すぎる

(;´Д`)

http://images.google.com/images?q=%E3%82%AA%E3%83%8A%E3%83%8B%E3%83%BC%20%E3%82%84%E3%82%8A%E6%96%B9&num=50&hl=ja&lr=&ie=UTF-8&oe=Shift_JIS&inlang=ja&c2coff=1&sa=N&tab=wi

> 打順的にまた松井が勝ち越し打を打ちそうな雰囲気だな

ﾛﾄﾞﾘｹﾞｽは良いとこないねぇ

参考：2004/10/10(日)08時49分55秒

理想の妖精

どうでも良い脇役の子が黒の処女を奪う展開になってるのか(;´Д`)ｴｰ

ｱﾚｯｸｽが出たのでﾏﾂｰｲがやってくれるかもしれん(;´Д`)

おーい(;´Д`)「理想の人」までの流れが突飛過ぎるぞー

> > 西洋の神学と哲学なんてそうそう切り離せるものじゃないしな
> 西洋のしか頭にないのな

西洋の話だからな

参考：2004/10/10(日)08時50分03秒

> > 西洋の神学と哲学なんてそうそう切り離せるものじゃないしな
> 西洋のしか頭にないのな

バカだからな

参考：2004/10/10(日)08時50分03秒

ｺﾞﾒﾝﾅｰの1匹くらい踏み潰せよ(`Д´)

相変わらず適当な戦闘だなおい

> > 研究とは役に立たないからおもしろいんだよ(´Д`)y-~~
> 学問は役に立ってこそだよ(;´Д`)変なのやめろよ

先生(;ﾟДﾟ)
最近できた湘南藤沢ｷｬﾝﾊﾟｽとやらはけったいでございますね

参考：2004/10/10(日)08時49分28秒

４６６６　２＠ｒｑ＠ｕ

えー(;´Д`)

> > 哲学の一表現形態が宗教
> 西洋の神学と哲学なんてそうそう切り離せるものじゃないしな

西洋のしか頭にないのな

参考：2004/10/10(日)08時49分28秒

打順的にまた松井が勝ち越し打を打ちそうな雰囲気だな

またﾔﾝｸｽとﾚｯﾄﾞｿｯｸｽか
なんとかﾋﾞｰﾉの呪いとか言い出しそうだな

まだ新必殺技出てないの？(;´Д`)

妖精様のお庭に集う無職童貞たちが、今日も魚の死んだような血走った目で、黒板色のﾓﾆﾀｰを凝視する。

汚れを知らないﾁﾝｺを包むのは、深い色の皮。

しばさんに怒られないように、TPOを考慮してゆっくり書き込むのがここでのたしなみ。

私立妖精黒板。ここは、無職童貞の菊門……。

し、しまった！

力の解放！！！！！！！！！！！！！！！！！１１１１

> > 役にたたないからだよ
> 研究とは役に立たないからおもしろいんだよ(´Д`)y-~~

学問は役に立ってこそだよ(;´Д`)変なのやめろよ

参考：2004/10/10(日)08時42分56秒

> > 哲学＝宗教だと考えてる人がいるな
> 哲学の一表現形態が宗教

西洋の神学と哲学なんてそうそう切り離せるものじゃないしな

参考：2004/10/10(日)08時47分33秒

さて出かけるよ(`Д´)

なんか頭身が高いな

巨大熊出現

描写がいやらしいな