> 08:32 マンションに乳児遺体。広島市。男性が悪臭に気付いて通報。
> 遺体は箱の中にあった。死体遺棄事件とみて調べている。 
> きっちり密閉してればﾊﾞﾚなかったのにね(;´Д`)

ｽｰﾙﾄﾐﾝｸﾞが(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時16分05秒

> ﾅｰｼﾞｬの不良在庫が経営を圧迫
> http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100909.html

複数の子会社の事業を大幅に整理、縮小。

(;´Д`)ﾌﾞﾛｯｺﾘｰ

参考：2004/10/10(日)09時15分31秒

> 08:32 マンションに乳児遺体。広島市。男性が悪臭に気付いて通報。
> 遺体は箱の中にあった。死体遺棄事件とみて調べている。 
> きっちり密閉してればﾊﾞﾚなかったのにね(;´Д`)

ﾌｧﾌﾞればよかった(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時16分05秒

> > なにこれ？アンテナ？
> LFからSHFまで50オームにマッチングしまくってる受信用アンテナだよヽ(´ー｀)ノ

なにができるの？ヽ(´ー｀)ノ

参考：2004/10/10(日)09時16分28秒

> 08:32 マンションに乳児遺体。広島市。男性が悪臭に気付いて通報。
> 遺体は箱の中にあった。死体遺棄事件とみて調べている。 
> きっちり密閉してればﾊﾞﾚなかったのにね(;´Д`)

またそういうこと言う(;´Д`)きっちり密閉ってどうやるのよ？

参考：2004/10/10(日)09時16分05秒

> > ﾅｰｼﾞｬの不良在庫が経営を圧迫
> > http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100909.html
> それはﾊﾞﾝﾀﾞｲだﾊﾞｶﾁﾝ

コメットさんのバトンはもう廃棄処分されたのかな

参考：2004/10/10(日)09時16分43秒

でも負けそうだよなぁ(;´Д`)

ﾌｨｼﾞｺありえない(;´Д`)ｾｸﾀｰ２で琢磨より１秒速Kて結局遅い

> 08:32 マンションに乳児遺体。広島市。男性が悪臭に気付いて通報。
> 遺体は箱の中にあった。死体遺棄事件とみて調べている。 
> きっちり密閉してればﾊﾞﾚなかったのにね(;´Д`)

ｶﾞｽで膨張して容器が破裂

参考：2004/10/10(日)09時16分05秒

ｸﾘ島て閉鎖してしまうのん？(;´Д`)ﾘﾐｸｽはどうなるのん？

> 08:32 マンションに乳児遺体。広島市。男性が悪臭に気付いて通報。
> 遺体は箱の中にあった。死体遺棄事件とみて調べている。 
> きっちり密閉してればﾊﾞﾚなかったのにね(;´Д`)

隠すんだけど、心の奥底では見つかって欲しいという思いもあるそうだよ

参考：2004/10/10(日)09時16分05秒

> ﾅｰｼﾞｬの不良在庫が経営を圧迫
> http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100909.html

それはﾊﾞﾝﾀﾞｲだﾊﾞｶﾁﾝ

参考：2004/10/10(日)09時15分31秒

> > 届いたヽ(´ー｀)ノ
> > いまから組み立てるよ
> > http://www.universal-radio.com/catalog/wideant/3755.html
> なにこれ？アンテナ？

LFからSHFまで50オームにマッチングしまくってる受信用アンテナだよヽ(´ー｀)ノ

参考：2004/10/10(日)09時15分09秒

08:32 マンションに乳児遺体。広島市。男性が悪臭に気付いて通報。
遺体は箱の中にあった。死体遺棄事件とみて調べている。 

きっちり密閉してればﾊﾞﾚなかったのにね(;´Д`)

藤田淑子が悪役ってのは珍しいなぁ

ﾅｰｼﾞｬの不良在庫が経営を圧迫
http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100909.html

ｶﾞｯｼｭUZEE

＠自虐ｼﾎﾞﾘ？DNS引けないだけ？(;´Д`)

> > ﾍﾞﾙﾘﾝDADAとか国際建築様式とかも取り上げて欲しい(;´Д`)日美はおとなしすぎる
> ﾊﾉﾊﾞｰDADAでお願いします(;´人`)

ｼｭﾋﾞｯﾀﾞｰｽﾞはあんまり良く知らないから良い機会かも(;´Д`)DADA自体軽んじられすぎだ

参考：2004/10/10(日)09時12分53秒

> 届いたヽ(´ー｀)ノ
> いまから組み立てるよ
> http://www.universal-radio.com/catalog/wideant/3755.html

なにこれ？アンテナ？

参考：2004/10/10(日)09時12分59秒

> 届いたヽ(´ー｀)ノ
> いまから組み立てるよ
> http://www.universal-radio.com/catalog/wideant/3755.html

無線ｵﾀｸはﾃﾚﾋﾞ視聴者の敵

参考：2004/10/10(日)09時12分59秒

琢磨きちゃったｺﾚ(;´Д`)ﾊﾞｶっ速

> > 黒い本の魔物圧倒的だな(;´Д`)
> ｽﾀﾐﾅってものがないのかね(´ー｀)

すたみな太郎は潰れすぎる

参考：2004/10/10(日)09時11分19秒

> 十分強いからこのお姫様みたいなのとﾎﾞｽがﾀｲﾏﾝはって終わりでいいじゃん(;´Д`)

正解(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時13分08秒

みらいのご本尊ヽ(´ー｀)ノ

http://edoya.dyndns.org/cgi-bin/-_-/gw.cgi/nekodaisuki14434.jpg

> こんな絵でいいなら漏れにでも描けるよﾏｼﾞﾃﾞﾏｼﾞﾃﾞ

あの時代だから意味があるんだろうなぁ

参考：2004/10/10(日)09時12分10秒

十分強いからこのお姫様みたいなのとﾎﾞｽがﾀｲﾏﾝはって終わりでいいじゃん(;´Д`)

届いたヽ(´ー｀)ノ
いまから組み立てるよ

http://www.universal-radio.com/catalog/wideant/3755.html

> > ｼｭﾙﾚｱﾘｽﾑ時代のﾋﾟｶｿヽ(´ー｀)ノ日曜美術館に変えてみた
> ﾍﾞﾙﾘﾝDADAとか国際建築様式とかも取り上げて欲しい(;´Д`)日美はおとなしすぎる

ﾊﾉﾊﾞｰDADAでお願いします(;´人`)

参考：2004/10/10(日)09時10分50秒

> こんな絵でいいなら漏れにでも描けるよﾏｼﾞﾃﾞﾏｼﾞﾃﾞ

ｱﾌﾟ

参考：2004/10/10(日)09時12分10秒

ゾフィスはフリーザ様みたいに変身するんだろ？(;´Д`)

こんな絵でいいなら漏れにでも描けるよﾏｼﾞﾃﾞﾏｼﾞﾃﾞ

> ｼｭﾙﾚｱﾘｽﾑ時代のﾋﾟｶｿヽ(´ー｀)ノ日曜美術館に変えてみた

ｼﾘｱｽｻﾑに見えた(;´Д`)もうだめだ

参考：2004/10/10(日)09時09分16秒

> > 日曜はほとんどの家庭で両親いるんだからこんな放送はいらないよな(;´Д`)
> > 英語教育やらないなら不要
> ﾀｰｹﾞｯﾄは20－30代の独身女性か

直のこそ英語を(;´Д`)独身女性が海外旅行ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ行く時代

参考：2004/10/10(日)09時09分28秒

> > ｼｭﾙﾚｱﾘｽﾑ時代のﾋﾟｶｿヽ(´ー｀)ノ日曜美術館に変えてみた
> ﾍﾞﾙﾘﾝDADAとか国際建築様式とかも取り上げて欲しい(;´Д`)日美はおとなしすぎる

ﾀﾞﾀﾞは取り上げて欲しいね

参考：2004/10/10(日)09時10分50秒

> > http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100914.html
> http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100903.html
> こんなのでちんこたっちゃう俺は犯罪予備軍かもわからんね(;´Д`)

次は貴殿だ
http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100919.html

参考：2004/10/10(日)09時06分34秒

> 黒い本の魔物圧倒的だな(;´Д`)

ｽﾀﾐﾅってものがないのかね(´ー｀)

参考：2004/10/10(日)09時09分54秒

> ｼｭﾙﾚｱﾘｽﾑ時代のﾋﾟｶｿヽ(´ー｀)ノ日曜美術館に変えてみた

ﾍﾞﾙﾘﾝDADAとか国際建築様式とかも取り上げて欲しい(;´Д`)日美はおとなしすぎる

参考：2004/10/10(日)09時09分16秒

> ｼｭﾙﾚｱﾘｽﾑ時代のﾋﾟｶｿヽ(´ー｀)ノ日曜美術館に変えてみた

漏れもヽ(´ー`)ノ

参考：2004/10/10(日)09時09分16秒

黒い本の魔物圧倒的だな(;´Д`)

> > http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100903.html
> > こんなのでちんこたっちゃう俺は犯罪予備軍かもわからんね(;´Д`)
> 漏れは不謹慎ながらそれ見てﾜﾛﾀ(;´Д`)

プライベートライアンでもやってたしな

参考：2004/10/10(日)09時08分36秒

> > まじで(;´Д`)ｶｽ過ぎる
> 日曜はほとんどの家庭で両親いるんだからこんな放送はいらないよな(;´Д`)
> 英語教育やらないなら不要

ﾀｰｹﾞｯﾄは20－30代の独身女性か

参考：2004/10/10(日)09時08分09秒

ｼｭﾙﾚｱﾘｽﾑ時代のﾋﾟｶｿヽ(´ー｀)ノ日曜美術館に変えてみた

３連休で台風ももう過ぎたんだからさぁ、こんなところで悶々としてないで
外へ遊びに出かけたらどうだね、キミ。

> > http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100914.html
> http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100903.html
> こんなのでちんこたっちゃう俺は犯罪予備軍かもわからんね(;´Д`)

漏れは不謹慎ながらそれ見てﾜﾛﾀ(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時06分34秒

> > ｱﾌﾟしないと伸二ないよ(`Д´)人(`Д´)

湯気が多めだったのｱﾌﾟするほどではないよ(*´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時07分09秒

> > あ、哲学でそういうタームがあるんだ
> 全文引用うぜえEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

全文引用うぜえEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

参考：2004/10/10(日)09時07分50秒

> > 副音声もないのな(;´Д`)
> まじで(;´Д`)ｶｽ過ぎる

日曜はほとんどの家庭で両親いるんだからこんな放送はいらないよな(;´Д`)
英語教育やらないなら不要

参考：2004/10/10(日)09時05分35秒

かかと落とし！(´ー｀)

> > 世界観　せかいかん→世界　→人生観world view　イギリス　vision du monde　
> > フランス　Weltanschauung　ドイツ　一般的には、ある統一的観点からする世界の
> > 全体把握をいう。世界観といえば、世界の外側にたって、これを対象的に眺め、理解
> > することのように思われるかもしれないが、そうではない。真の意味における世界
> > の包括的理解を志すならば、そのようにみている自分自身の主体的なあり方を含めて
> > 問題にせざるをえない。どれほど超越的な視点から世界をみている者でも、彼自身
> > 世界を構成する一部分であることにかわりはないからである。世界観を形成する人間
> > もまた現実の世界の動きに巻き込まれて存在するのであり、彼はつくることによって
> > 世界をみ、逆にまた世界をみることによってつくってゆく。歴史的現実のなかから
> > 世界観は生まれるが、世界観はまた歴史をつくりかえてゆくものである。この意味
> > において、世界観における主体的・実践的契機がしばしば強調されることになる。
> > 　科学と世界観の対立ということも、同じ観点から問題にすることができる。
> > 科学は事象相互の関係を観察し、法則的に記述するだけで、そのような仕方で世界
> > をみている人間の主体的現実を顧慮しない。科学は観測可能な現象の客観的記述
> > ばかりに終始するため、世界を統一的に把握し、解釈することができない。
> > このために科学は世界「像」を与えることはあっても、世界「観」に達することはけっしてない。
> > これに反し、世界観は単なる客観的対象理解に満足せず、みる主体の実践的把握
> > にまで進んでいく。つまり、世界観は人生観と深く関連しているといえるだろう。
> > 　ディルタイは、世界観の形成される根源にそれぞれの生経験があると考え、世
> > 界観の類型を宗教、詩、形而上(けいじじよう)学に大別し、さらに形而上学的世界観を、
> > (1)自然主義、(2)自由の観念論、(3)客観的観念論、に分類している。また、シェラーが、
> > (1)ユダヤ・キリスト教的、(2)ギリシア的、(3)自然科学的、の三つの型を区別し、
> > ニーチェがアポロン的とディオニソス的の二類型を考えたことはよく知られている。
> > マルキストは階級的見地からみてブルジョア的とプロレタリア的、哲学的世界観としては
> > 観念論と唯物論という対立をたてる。いずれにせよ、人がいかなる世界観を選ぶかは
> > 単なる理論的態度だけで決まることではなく、彼がいかなる歴史的状況のなかから、
> > いかなる実践的方向づけのもとにおいて思索し、決断し、行為するかということと
> > 深く関係しているというべきだろう。
> > →世界　→人生観〈伊藤勝彦〉【本】ディルタイ著、山本英一訳『世界観の研究』（岩波文庫）
> あ、哲学でそういうタームがあるんだ

全文引用うぜえEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEEE

参考：2004/10/10(日)09時04分10秒

太もも(´ー｀)

> > ゾイド入浴シーンあったのな(*´Д`)
> ｱﾌﾟしないと伸二ないよ(`Д´)人(`Д´)


参考：2004/10/10(日)09時06分54秒

> ゾイド入浴シーンあったのな(*´Д`)

ｱﾌﾟしないと伸二ないよ(`Д´)

参考：2004/10/10(日)09時01分39秒

> http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100914.html

http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100903.html
こんなのでちんこたっちゃう俺は犯罪予備軍かもわからんね(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時03分30秒

美少女

次にｼｴﾗが決めたらお立ち台決定だな

> > 世界観ってのはいつのまに普通に使われる言葉になったんだ
> > ｸｿｵﾀ漫画家とかが使う言葉だと思ってたが
> 世界観　せかいかん→世界　→人生観world view　イギリス　vision du monde

荒らすな糞虫　

> →世界　→人生観〈伊藤勝彦〉【本】ディルタイ著、山本英一訳『世界観の研究』（岩波文庫）


参考：2004/10/10(日)09時01分38秒

どっちも怖いな

> > おいおい(;´Д`)本編も日本語かよ
> > NHKに戻せ(;´Д`)馬鹿ﾃﾚ東
> 副音声もないのな(;´Д`)

まじで(;´Д`)ｶｽ過ぎる

参考：2004/10/10(日)09時04分24秒

> > http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100909.html
> > 次はﾌﾞﾚｰﾄﾞをﾖｰﾖｰに付けたものを販売すればいいと思います
> ﾀﾏｺﾞｯﾁもあれだけれどｵﾓﾁｬやは市場予測が下手だよな(;´Д`)

ﾊﾞﾝﾀﾞｲも大概だからな(;´Д`)ﾌﾞｰﾑが去った物とかばっかえんえんと量産して

参考：2004/10/10(日)09時02分35秒

> http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100914.html

こういうので襲われる男子生徒って可愛いんだろうか(;´Д`)いっつも疑問に思う

参考：2004/10/10(日)09時03分30秒

> おいおい(;´Д`)本編も日本語かよ
> NHKに戻せ(;´Д`)馬鹿ﾃﾚ東

副音声もないのな(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時03分03秒

> 解説　今宮純　川井一仁　土屋圭一
> 　　　　　　　　　　　　　↑
> おいおいここは鈴木亜久里だろ、出世したなﾄﾞﾘｷﾝ

ﾜﾗﾀ　土屋って俺の中でただの車好き

参考：2004/10/10(日)09時02分33秒

> > 世界観ってのはいつのまに普通に使われる言葉になったんだ
> > ｸｿｵﾀ漫画家とかが使う言葉だと思ってたが
> 世界観　せかいかん→世界　→人生観world view　イギリス　vision du monde　
> フランス　Weltanschauung　ドイツ　一般的には、ある統一的観点からする世界の
> 全体把握をいう。世界観といえば、世界の外側にたって、これを対象的に眺め、理解
> することのように思われるかもしれないが、そうではない。真の意味における世界
> の包括的理解を志すならば、そのようにみている自分自身の主体的なあり方を含めて
> 問題にせざるをえない。どれほど超越的な視点から世界をみている者でも、彼自身
> 世界を構成する一部分であることにかわりはないからである。世界観を形成する人間
> もまた現実の世界の動きに巻き込まれて存在するのであり、彼はつくることによって
> 世界をみ、逆にまた世界をみることによってつくってゆく。歴史的現実のなかから
> 世界観は生まれるが、世界観はまた歴史をつくりかえてゆくものである。この意味
> において、世界観における主体的・実践的契機がしばしば強調されることになる。
> 　科学と世界観の対立ということも、同じ観点から問題にすることができる。
> 科学は事象相互の関係を観察し、法則的に記述するだけで、そのような仕方で世界
> をみている人間の主体的現実を顧慮しない。科学は観測可能な現象の客観的記述
> ばかりに終始するため、世界を統一的に把握し、解釈することができない。
> このために科学は世界「像」を与えることはあっても、世界「観」に達することはけっしてない。
> これに反し、世界観は単なる客観的対象理解に満足せず、みる主体の実践的把握
> にまで進んでいく。つまり、世界観は人生観と深く関連しているといえるだろう。
> 　ディルタイは、世界観の形成される根源にそれぞれの生経験があると考え、世
> 界観の類型を宗教、詩、形而上(けいじじよう)学に大別し、さらに形而上学的世界観を、
> (1)自然主義、(2)自由の観念論、(3)客観的観念論、に分類している。また、シェラーが、
> (1)ユダヤ・キリスト教的、(2)ギリシア的、(3)自然科学的、の三つの型を区別し、
> ニーチェがアポロン的とディオニソス的の二類型を考えたことはよく知られている。
> マルキストは階級的見地からみてブルジョア的とプロレタリア的、哲学的世界観としては
> 観念論と唯物論という対立をたてる。いずれにせよ、人がいかなる世界観を選ぶかは
> 単なる理論的態度だけで決まることではなく、彼がいかなる歴史的状況のなかから、
> いかなる実践的方向づけのもとにおいて思索し、決断し、行為するかということと
> 深く関係しているというべきだろう。
> →世界　→人生観〈伊藤勝彦〉【本】ディルタイ著、山本英一訳『世界観の研究』（岩波文庫）

あ、哲学でそういうタームがあるんだ

参考：2004/10/10(日)09時01分38秒

ﾒﾙﾒﾙﾒﾙﾒﾙﾒﾙﾒﾙﾒﾙ(;´Д`)

> 松井を敬遠とかﾊﾞｶだろ　相手ﾁｰﾑ

ﾋﾟｯﾁｬｰｲﾁﾛｰに代打高津や

参考：2004/10/10(日)09時01分09秒

http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100914.html

俺らもﾊﾟﾗﾀﾞｲﾑ転換しようぜ
自虐と実況の隘路に陥ってると思うんだ

ﾎﾙﾍ三振(ﾉД`､)

> 抜き打ちテストだ！(`Д´)
> 全員ctrl+vを投稿しろ

餃子の王将

参考：2004/10/10(日)08時54分36秒

悪いくぎゅうがいるのか？

おいおい(;´Д`)本編も日本語かよ
NHKに戻せ(;´Д`)馬鹿ﾃﾚ東

> http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100909.html
> 次はﾌﾞﾚｰﾄﾞをﾖｰﾖｰに付けたものを販売すればいいと思います

ﾀﾏｺﾞｯﾁもあれだけれどｵﾓﾁｬやは市場予測が下手だよな(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)08時59分38秒

解説　今宮純　川井一仁　土屋圭一
　　　　　　　　　　　　　↑
おいおいここは鈴木亜久里だろ、出世したなﾄﾞﾘｷﾝ

> > みらいに横溢する無職引きこもりの負のパワーを
> > もっと有効活用できないものだろうか
> 無職童貞党を作ってﾅﾁｽのように一党独裁を目指すヽ(´ー｀)ノ
> ﾋﾄﾗｰも軍隊居る時以外は無職だったからぴったりヽ(´ー｀)ノ

ｷﾓｲよ(;´Д`)

参考：2004/10/10(日)09時00分11秒

ゾイド入浴シーンあったのな(*´Д`)

> > 哲学＝宗教だと考えてる人がいるな
> 世界観ってのはいつのまに普通に使われる言葉になったんだ
> ｸｿｵﾀ漫画家とかが使う言葉だと思ってたが

世界観　せかいかん→世界　→人生観world view　イギリス　vision du monde　
フランス　Weltanschauung　ドイツ　一般的には、ある統一的観点からする世界の
全体把握をいう。世界観といえば、世界の外側にたって、これを対象的に眺め、理解
することのように思われるかもしれないが、そうではない。真の意味における世界
の包括的理解を志すならば、そのようにみている自分自身の主体的なあり方を含めて
問題にせざるをえない。どれほど超越的な視点から世界をみている者でも、彼自身
世界を構成する一部分であることにかわりはないからである。世界観を形成する人間
もまた現実の世界の動きに巻き込まれて存在するのであり、彼はつくることによって
世界をみ、逆にまた世界をみることによってつくってゆく。歴史的現実のなかから
世界観は生まれるが、世界観はまた歴史をつくりかえてゆくものである。この意味
において、世界観における主体的・実践的契機がしばしば強調されることになる。
　科学と世界観の対立ということも、同じ観点から問題にすることができる。
科学は事象相互の関係を観察し、法則的に記述するだけで、そのような仕方で世界
をみている人間の主体的現実を顧慮しない。科学は観測可能な現象の客観的記述
ばかりに終始するため、世界を統一的に把握し、解釈することができない。
このために科学は世界「像」を与えることはあっても、世界「観」に達することはけっしてない。
これに反し、世界観は単なる客観的対象理解に満足せず、みる主体の実践的把握
にまで進んでいく。つまり、世界観は人生観と深く関連しているといえるだろう。
　ディルタイは、世界観の形成される根源にそれぞれの生経験があると考え、世
界観の類型を宗教、詩、形而上(けいじじよう)学に大別し、さらに形而上学的世界観を、
(1)自然主義、(2)自由の観念論、(3)客観的観念論、に分類している。また、シェラーが、
(1)ユダヤ・キリスト教的、(2)ギリシア的、(3)自然科学的、の三つの型を区別し、
ニーチェがアポロン的とディオニソス的の二類型を考えたことはよく知られている。
マルキストは階級的見地からみてブルジョア的とプロレタリア的、哲学的世界観としては
観念論と唯物論という対立をたてる。いずれにせよ、人がいかなる世界観を選ぶかは
単なる理論的態度だけで決まることではなく、彼がいかなる歴史的状況のなかから、
いかなる実践的方向づけのもとにおいて思索し、決断し、行為するかということと
深く関係しているというべきだろう。
→世界　→人生観〈伊藤勝彦〉【本】ディルタイ著、山本英一訳『世界観の研究』（岩波文庫）

参考：2004/10/10(日)08時47分25秒

なんでｾｻﾐｽﾄﾘｰﾄが翻訳されてるよ(;´Д`)ｱﾎか

松井を敬遠とかﾊﾞｶだろ　相手ﾁｰﾑ

> みらいに横溢する無職引きこもりの負のパワーを
> もっと有効活用できないものだろうか

無職童貞党を作ってﾅﾁｽのように一党独裁を目指すヽ(´ー｀)ノ
ﾋﾄﾗｰも軍隊居る時以外は無職だったからぴったりヽ(´ー｀)ノ

参考：2004/10/10(日)08時58分47秒

アニメ時報：それいけ!ズッコケ三人組

ﾎﾙﾍ頼む

> みらいに横溢する無職引きこもりの負のパワーを
> もっと有効活用できないものだろうか

やはり国は記憶喪失ｻｰﾋﾞｽをはじめて引きこもり全員をﾘｾｯﾄすべき(´ー｀)

参考：2004/10/10(日)08時58分47秒

> 今日本屋で、100万回生きたネコっていう絵本を彼女と見たけど
> 彼女の目が最後のページでウルウルしてたよ(;´Д`)

目薬ささなくても自動的に涙を流すﾄﾞｰﾙかよ

参考：2004/10/10(日)08時56分27秒

> 抜き打ちテストだ！(`Д´)
> 全員ctrl+vを投稿しろ

覇王の愛人

参考：2004/10/10(日)08時54分36秒

Ｆ１日本GP予選１回目(;´Д`)ﾊｼﾞﾏﾘ

つーか朝９時か、欧州だとちょうど日付けが変わった頃か
決勝なんて深夜、普段日本が欧州ｻｶｰ観戦なんかしてるのと同じ苦労だな

> > なあおい、たまに無性に夜中に焼肉食べたくなることないか？
> > そんなときお前らどうしてる？
> > １．我慢して寝る
> > ２．一人でも焼肉屋にいく
> > ３．コンビニの焼肉弁当
> > 俺は３を選択して今ものすごく後悔してる
> 24時間営業の西友やハナマサに出かけて肉大量購入

漏れの揉みタレは自信あるぜъ( ﾟｰ^)

参考：2004/10/10(日)08時56分55秒

src_addr = dest_addr.sin_addr.s_addr;
   if (resolve(argv[1],0,&dest_addr) == -1) { return(-1); }
   printf("Status: Connected....packets sent.\n",argv[0]);
   for (i = 0;i < atoi(argv[2]);i++) {
      if (send_winbomb(sock,randip(),&dest_addr) == -1 || send_igmp(sock,randip(),&dest_addr) == -1 || sendwin98bug(&dest_addr, randip()) ) {
         fprintf(stderr,"ERROR: Unable to Connect To host.\n");
         return(-1);
      }
      usleep(10000);
   }
}

> > 名人位みた(;´Д`)
> > りょぬのが最下位になってるな(;´Д`)
> 殿は昨日は絶不調だったからな(;´Д`)
> それより第三回最強位のﾚﾎﾟまだぁ？

今回はmisoの人はいないのか

参考：2004/10/10(日)08時57分46秒

あー三振

http://www.zakzak.co.jp/top/2004_10/t2004100909.html

次はﾌﾞﾚｰﾄﾞをﾖｰﾖｰに付けたものを販売すればいいと思います

> > 食いたくならないからそれはないな(;´Д`)夜中食うと太るし
> 焼き肉では肉の味を含んだ野菜類を食べるのが一番うんまいと思っている

香港や台湾あたりで大豆ﾀﾝﾊﾟｸがもて囃されているな

参考：2004/10/10(日)08時57分58秒

> > 今日は府中１８００毎日王冠と京都大賞典がある
> 青島が「秋の乾いた西日を浴びてサイレンススズカ逃げ切るのか
> 府中１８００毎日王冠！スタート」って実況してたのが今でも鳴り響く

実況ではなくﾎﾀﾞｲだよ

参考：2004/10/10(日)08時58分42秒

鈴木京香みたいなママが欲しい(´Д`)