日本で一番気持ちのいいソープランドはどこだろうね

> > 他人とうまくやっていかないこと＝我を通すことも一方では必要
> > 社会と自我、その両者が自分の中でせめぎ合う
> > どこでﾊﾞﾗﾝｽを取るかが貴殿という人間そのものというわけだな
> この人の場合、他人とうまくやっていかないこと＝我を通さない事
> のような気がする。

他人とうまくやっていく苦労や努力を避けるために我を殺すということか

参考：2004/04/05(月)04時40分01秒

独りでいるのが一番楽しい

> > 他人とうまくやっていく事の重大さを
> > 32歳になった今
> > やっと理解してきたよ
> > 今まで、どうでもいい事だとずっと思ってたのに
> > どうなっているんだ・・・
> 他人とうまくやっていかないこと＝我を通すことも一方では必要
> 社会と自我、その両者が自分の中でせめぎ合う
> どこでﾊﾞﾗﾝｽを取るかが貴殿という人間そのものというわけだな

この人の場合、他人とうまくやっていかないこと＝我を通さない事
のような気がする。

参考：2004/04/05(月)04時37分42秒

日本人論や日本文化に関する議論がなされるとき、きまって日本人の集団主義的性
格が問題とされ、「日本人には「個」の意識が確立していない」という議論がよく
聞かれる。しかし現実にわれわれ自身の日常行動を考えれば、けっしてそうとはい
えない。いったん会社や帰属のサークルを離れ、個人や気の合った仲間同士になれ
ば、われわれは大抵他人の不利益や迷惑を顧みず勝手気ままに行動している。とこ
ろがいったん自分が特定の帰属集団に置かれるや否や、突如意識や態度が優等性的
に豹変するのが普通である。しかしこれはどちらもエゴイズムの変形であることが
明らかである。いわば前者は個人としてのエゴをむき出しにしている態度であり、
後者は集団（組織）としてのエゴを代表しようとする態度にほかならないからであ
る。 

この２つのエゴイズムは、ともに日本人各人の「自分の身に危害が及ぶことを極度
に恐れる」という被害者意識（ウォルフレン、土居健郎）に根ざすものである。個
人は実質生活の上では現実的にそれぞれ切り離され独立しているが、日本人の意識
には、精神的に孤立することが極度の不安と恐怖を引き起こすという精神状態が未
だ顕著に存在しつづけているために、たとえば「酒盛り」「宴会」や「派閥作り」
などが、合理的な議論ではなく精神的な連帯意識形成の場として必要とされる。し
かしながらその結果、日本人は自己責任を極端に回避し、自己決定や自己決断を行
う機会をことごとく避けることに専念してきた。そのために対外的には、つまり自
分の帰属する集団の外部にいる人間に対しては、極めて遠慮深いよそよそしい態度
をとることによって、相互干渉を遠ざける独自の観念ないし不文律（暗黙のルー
ル）が発達し、ホンネとタテマエを意図的に区別する慣習が定着した。だがその結
果、二つの悪しき傾向が日本人の価値観として定着するに至った。 

その一つは、自分の帰属集団ないしグループの外部に位置する人々ないし集団に対
する徹底的な無関心ないしは無知という欠陥である。無関心や無知は、必然的に無
責任や無感動を生み出すから、外部は徹底した外部環境、いわば関心外のどうでも
よい未知の世界として、自由に想像される。帰属集団の精神的な連帯が強固であれ
ばあるほど、集団はセクト化し、固有のイデオロギーに支配され、異質な性格をも
つ他者の受け入れを拒絶し、ますます自己閉鎖的な環境を形成することで、外部環
境に対してウィルス的な自己増殖的活動を展開するようになる。二点目は、あらゆ
る既成の不文律ないし社会通念が、公正さの原理に成り代わって、社会における万
人がしたがうべき道徳的基準としてまかり通ってしまうことである。それは「道
理」ないしは「大人（社会人）としての常識」といった名目のもとに正当化されて
いるか、あるいは各人が何の疑いを抱くことなく、無意識の中に従っている当のも
のである。だがそこに存在しているのは、正義よりも集団内部の不利益を避けるこ
とを善とするべく強制される、抑圧的な道徳意識である。そこでは、たとえば集団
の不文律に合わない個人の自発的言動は「裏切り行為」というレッテルを貼られる
ことによって非難されるか、「老婆心からの忠告」によって事前に阻止される。 そ
れゆえ組織内においていったん事が起きると、その当事者は問題を自分の手の内に
抱え込み、外部に秘密が漏れないようにしようと隠し事を重ねつづけ、その結果罪
が二重にも三重にも膨らんで、結局自暴自棄に至るという壊滅パターンを限りなく
繰り返している。 

> > ブッディストがいるね(´ー｀)
> 七人のナナのドラマCDは半分以上カットするから罰当たり

不生不滅をふーしょうふべつとか言うしな

参考：2004/04/05(月)04時36分56秒

> > 水月への蹴りを踏み台に肩へ駆け上っての膝蹴りをしてみたいのう(´ー｀)
> 愛と友情のツープラトンを実践してみたい(´ー`)

貴殿は少し斜に構えているね(;´Д`)

参考：2004/04/05(月)04時36分57秒

　１．力が出しきれない、目標に到達していないと感じる（過去の成果にかかわらず）
	客観的に見て非常に成功していても、本人は迷路に入り込んでしまったような感覚から抜け出せず、
	本来の可能性を発揮できない。
　２．計画、準備が困難：学校などの枠組み、そばで世話をやいてくれる親の存在などがないと毎日の生活がおぼつかない。
　３．物ごとをだらだらと先送りしたり、仕事にとりかかるのが困難
　４．たくさんの計画が同時進行し、完成しない。
　５．タイミングや場所や状況を考えず、頭に浮かんだことをパッと言う傾向
　６．常に強い刺激を追い求める：
	常に何か目新しいもの、集中できるものといった外界の刺激を探し求める。
　７．退屈さに耐えられない
　８．すぐ気が散り、集中力がない。読書や会話の最中に心がお留守になる。時として非常に集中できる
　９．しばしば創造的、直感的かつ知能が高い
　１０．決められたやり方や「適切な」手順に従うのが苦手
　１１．短気で、ストレスや欲求不満に耐えられない
　１２．衝動性：言葉あるいは行動面、金銭の使い方、計画の変更、新しい企画や職業の選択における衝動性。
　１３．必要もないのに、際限なく心配する傾向
　１４．不安感：生活が安定しているように見えても、常に不安定な感じ。
	時には自分のまわりが崩壊するような感覚。
　１５．気分が変わりやすい：２，３時間の感覚でさしたる理由もなく気分が変わりやすくなることがある。
　１６．気ぜわしい：うろうろ歩き回る、貧乏揺すりや指鳴らし、座っている間しょっちゅう姿勢を変える、
	足を組み直す、じっとしているといらいらしてくる
　１７．耽溺の傾向：酒、麻薬などの薬物依存、ギャンブル、買い物、過食、働き過ぎなど、一つの活動にのめりこむ
　１８．慢性的な自尊心の低さ
　１９：不正確な自己認識
　２０：ＡＤＤまたは躁うつ病、うつ状態、薬物中毒（アルコール依存症を含む）、あるいは衝動や気分が抑制しにくいなどの家族歴がある

> 他人とうまくやっていく事の重大さを
> 32歳になった今
> やっと理解してきたよ
> 今まで、どうでもいい事だとずっと思ってたのに
> どうなっているんだ・・・

他人とうまくやっていかないこと＝我を通すことも一方では必要
社会と自我、その両者が自分の中でせめぎ合う
どこでﾊﾞﾗﾝｽを取るかが貴殿という人間そのものというわけだな

参考：2004/04/05(月)04時35分31秒

> 他人とうまくやっていく事の重大さを
> 32歳になった今
> やっと理解してきたよ
> 今まで、どうでもいい事だとずっと思ってたのに
> どうなっているんだ・・・

ｼｮｳｷ

参考：2004/04/05(月)04時35分31秒

> 他人とうまくやっていく事の重大さを
> 32歳になった今
> やっと理解してきたよ
> 今まで、どうでもいい事だとずっと思ってたのに
> どうなっているんだ・・・

仙人に見えた(;´Д`)寝る

参考：2004/04/05(月)04時35分31秒

> 水月への蹴りを踏み台に肩へ駆け上っての膝蹴りをしてみたいのう(´ー｀)

愛と友情のツープラトンを実践してみたい(´ー`)

参考：2004/04/05(月)04時36分10秒

> > ぎゃーてー(`Д´)ぎゃーてー
> ブッディストがいるね(´ー｀)

七人のナナのドラマCDは半分以上カットするから罰当たり

参考：2004/04/05(月)04時32分42秒

> > 必要なのは萌えではなく燃え
> > 萌え萌え言いたいなら韓国ｱﾆﾒに射精してなさいよ
> シリーズ最後に近くなってくると
> おいてけぼりを食らう感じがする
> 話がおわってしまう感にとりのこされる

撃てないよﾊﾘｰ

参考：2004/04/05(月)04時35分20秒

水月への蹴りを踏み台に肩へ駆け上っての膝蹴りをしてみたいのう(´ー｀)

他人とうまくやっていく事の重大さを
32歳になった今
やっと理解してきたよ
今まで、どうでもいい事だとずっと思ってたのに
どうなっているんだ・・・

> > アニメなんて面白ければいいじゃん
> ああ
> ｶﾚｲﾄﾞｽﾀｰはその辺は最高だったのにあまりに評価が低すぎる

ｴｰ(;´Д`)時間帯が変わってからあんまり面白く無くなった気がするよ
そらが変に優遇されすぎる

参考：2004/04/05(月)04時30分17秒

> > 萌えが無いアニメは不要(;´Д`)
> 必要なのは萌えではなく燃え
> 萌え萌え言いたいなら韓国ｱﾆﾒに射精してなさいよ

シリーズ最後に近くなってくると
おいてけぼりを食らう感じがする

話がおわってしまう感にとりのこされる

参考：2004/04/05(月)04時29分48秒

> > それはルース・ベネディクトが「菊と刀」で日本人は恥の文化しか持っていないと
> > して批判した際に論拠として挙げた恥の文化の特徴じゃないんですか？(´ー｀)
> とにかく外国人が叩ければ彼は何でもいいんじゃないの？(´ー｀)

具体論をあげてくれないと抽象的過ぎてわからねえ

参考：2004/04/05(月)04時32分22秒

もう2時か

> ぎゃーてー(`Д´)ぎゃーてー

ぼじ(`Д´)そわかー

参考：2004/04/05(月)04時32分11秒

ｼｮｳｷヽ(`Д´)ノ
http://edoya.dyndns.org/cgi-bin/mmmmm/gw.cgi/nekodaisuki8546.jpg

> ぎゃーてー(`Д´)ぎゃーてー

ブッディストがいるね(´ー｀)

参考：2004/04/05(月)04時32分11秒

> 東京はレインあがったか(´ー｀)寒そうだ

最後にlain萎え(^Д^)

参考：2004/04/05(月)04時31分39秒

> > ｷﾘｽﾄ教徒は誰かが見ていないと好き勝手するので畏れ
> それはルース・ベネディクトが「菊と刀」で日本人は恥の文化しか持っていないと
> して批判した際に論拠として挙げた恥の文化の特徴じゃないんですか？(´ー｀)

とにかく外国人が叩ければ彼は何でもいいんじゃないの？(´ー｀)

参考：2004/04/05(月)04時31分25秒

ぎゃーてー(`Д´)ぎゃーてー

> > 必要なのは萌えではなく燃え
> > 萌え萌え言いたいなら韓国ｱﾆﾒに射精してなさいよ
> すぐに韓国韓国と言い出す2極かぶれの若輩住人がくると萎える

過剰反応君と説教さんとｾｯﾄで壷に送付したい

参考：2004/04/05(月)04時30分40秒

東京はレインあがったか(´ー｀)寒そうだ

> ｷﾘｽﾄ教徒は誰かが見ていないと好き勝手するので畏れ

それはルース・ベネディクトが「菊と刀」で日本人は恥の文化しか持っていないと
して批判した際に論拠として挙げた恥の文化の特徴じゃないんですか？(´ー｀)

参考：2004/04/05(月)04時22分10秒

> > アニメなんて面白ければいいじゃん
> ああ
> ｶﾚｲﾄﾞｽﾀｰはその辺は最高だったのにあまりに評価が低すぎる

もっと汗だく汁だくでﾑﾜｯとするべきだった

参考：2004/04/05(月)04時30分17秒

> > 萌えが無いアニメは不要(;´Д`)
> 必要なのは萌えではなく燃え
> 萌え萌え言いたいなら韓国ｱﾆﾒに射精してなさいよ

すぐに韓国韓国と言い出す2極かぶれの若輩住人がくると萎える

参考：2004/04/05(月)04時29分48秒

> > そして23歳専門卒ﾌﾘｨｰﾀｰ(´ー｀)しにたい
> 何の専門？

情報だった

参考：2004/04/05(月)04時29分10秒

> アニメなんて面白ければいいじゃん

ああ
ｶﾚｲﾄﾞｽﾀｰはその辺は最高だったのにあまりに評価が低すぎる

参考：2004/04/05(月)04時28分51秒

> > ｱﾆﾒはもっと秘密結社やSW財団みたいのが密室で作るべき
> > 間にｱﾎが入りすぎ
> 萌えが無いアニメは不要(;´Д`)

必要なのは萌えではなく燃え
萌え萌え言いたいなら韓国ｱﾆﾒに射精してなさいよ

参考：2004/04/05(月)04時28分25秒

> > 俺が長男(´ー｀)
> そして23歳専門卒ﾌﾘｨｰﾀｰ(´ー｀)しにたい

何の専門？

参考：2004/04/05(月)04時28分47秒

アニメなんて面白ければいいじゃん

> > 世界は一家(´ー｀)人類みな兄弟
> 俺が長男(´ー｀)

そして23歳専門卒ﾌﾘｨｰﾀｰ(´ー｀)しにたい

参考：2004/04/05(月)04時26分59秒

抜けた髪は戻ってこないよ

> > ガンスリや月姫の二番煎じを狙ってるようなもんだろ(;´Д`)そういう考えかたを
> > する時点でどうしようもないよな
> ｱﾆﾒはもっと秘密結社やSW財団みたいのが密室で作るべき
> 間にｱﾎが入りすぎ

萌えが無いアニメは不要(;´Д`)

参考：2004/04/05(月)04時27分55秒

馬鹿は一生待ちぼうけ食らっていなさい（＾＾;ﾜﾗ
それがお前の運命だから（自動ＩＭ）

禰保拓也ってだれ？

> > 今期ｱﾆﾒも銃＋少女という記号ｱﾆﾒが多いな(;´Д`)視聴者が求めて無い物を出しすぎ
> ガンスリや月姫の二番煎じを狙ってるようなもんだろ(;´Д`)そういう考えかたを
> する時点でどうしようもないよな

ｱﾆﾒはもっと秘密結社やSW財団みたいのが密室で作るべき
間にｱﾎが入りすぎ

参考：2004/04/05(月)04時26分15秒

1食に500円かかる自炊ってずいぶん豪勢じゃないか

> > 今期ｱﾆﾒも銃＋少女という記号ｱﾆﾒが多いな(;´Д`)視聴者が求めて無い物を出しすぎ
> ガンスリや月姫の二番煎じを狙ってるようなもんだろ(;´Д`)そういう考えかたを
> する時点でどうしようもないよな

↑こういう考えをする時点でどうしようもないな(;´Д`)

参考：2004/04/05(月)04時26分15秒

> 世界は一家(´ー｀)人類みな兄弟

俺が長男(´ー｀)

参考：2004/04/05(月)04時26分01秒

戻ってきてえ
とﾏｼﾞﾚｽする夜明け

> 世界は一家(´ー｀)人類みな兄弟

日本船舶振興会

参考：2004/04/05(月)04時26分01秒

> ぼんちの揚げ餅の袋を開けたら屁の匂いがした(;´Д`)

じょｊ；ｐｋ、ｋｋｋｋｌｌｌｌｌｌｌ

参考：2004/04/05(月)04時20分43秒

> 今期ｱﾆﾒも銃＋少女という記号ｱﾆﾒが多いな(;´Д`)視聴者が求めて無い物を出しすぎ

ガンスリや月姫の二番煎じを狙ってるようなもんだろ(;´Д`)そういう考えかたを
する時点でどうしようもないよな

参考：2004/04/05(月)04時19分36秒

觀自在菩薩行深般若波羅密多時照見五蘊皆空一
切苦厄舎利子色不異空空不異色色即是空空即是
色受想行識亦復如是舎利子是諸法空相不生不滅
不垢不淨不増不減是故空中無色無受想行識無眼
耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界
無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老不盡無苦集
減道無智亦無得以無所得故菩提薩唾依般若波羅
蜜多故心無罫礙無罫礙故無有恐怖遠離一切顛倒
夢想究竟涅槃三世諸佛依般若波羅密多故得阿耨
多羅三藐三菩薩故知般若波羅密多是大神呪是大
明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦眞實不虚故
説般若波羅密多呪即説呪日羯諦羯諦波羅羯諦波
羅僧羯諦菩提姿婆訶般若心經

世界は一家(´ー｀)人類みな兄弟

> http://astirxr.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/jost45/data/Yamajoh_001081.png
> 左隅の文字が読めないんだけど何て書いてあるの

Infoseekって書いてあるよ

参考：2004/04/05(月)04時21分55秒

> > こはって　きてぇ
> どういう意味？(;´Д`)

藤原ｶﾑｲの雷火でよく使われる「きてぇ！！」という気合の言葉？がｲﾏｲﾁﾋﾟﾝと来ない

参考：2004/04/05(月)04時23分21秒

> ｷﾘｽﾄ教徒は誰かが見ていないと好き勝手するので畏れ

見てても自分に都合が悪いと悪魔に堕落した！ってなって
新たな神や天使を発生させるよ
ﾎﾞｳﾌﾗのように

参考：2004/04/05(月)04時22分10秒

漏れにも
こはってきてえ
にしか読めない

> > http://astirxr.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/jost45/data/Yamajoh_001081.png
> > 左隅の文字が読めないんだけど何て書いてあるの
> 筆跡が酷いもんだが
> 「戻ってきてえ」のようだが

ああなるほど(;´Д`)
ってﾊｹﾞなら毎日ここにいるだろ

参考：2004/04/05(月)04時22分59秒

> > http://astirxr.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/jost45/data/Yamajoh_001081.png
> > 左隅の文字が読めないんだけど何て書いてあるの
> こはって　きてぇ

どういう意味？(;´Д`)

参考：2004/04/05(月)04時22分46秒

> http://astirxr.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/jost45/data/Yamajoh_001081.png
> 左隅の文字が読めないんだけど何て書いてあるの

筆跡が酷いもんだが
「戻ってきてえ」のようだが

参考：2004/04/05(月)04時21分55秒

> http://astirxr.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/jost45/data/Yamajoh_001081.png
> 左隅の文字が読めないんだけど何て書いてあるの

こはって　きてぇ

参考：2004/04/05(月)04時21分55秒

> http://astirxr.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/jost45/data/Yamajoh_001081.png
> 左隅の文字が読めないんだけど何て書いてあるの

インド人を右に！

参考：2004/04/05(月)04時21分55秒