1部上場の割に給料安いな(;´Д`)

http://profile.yahoo.co.jp/fundamental/9936

> 始めてｸﾗﾌﾞとやらに行ってきたよ
> 俺が女子と縁がない理由が分かったよ(;´Д`)社交性が無さすぎる

俺も無いから心配するな(;´Д`)見ろよ青い空白い雲

参考：2008/10/19(日)05時33分09秒

http://www.chararin.com/board4/cgi/blogmain.cgi?BoardIdx=230
女性ﾎﾙﾓﾝの人とｴｯﾁできるぞ(;´Д`)

ノーモア・ノムさん－。阪神・星野仙一オーナー付シニアディレクター（６１）が１８日、
サンケイスポーツで連載する『野球が好きだ』で虎将に就任予定の真弓明信氏（５５）に緊急アドバイスを
送った。志半ばで去った野村克也元監督（７３）＝現楽天監督＝を反面教師に、担当記者との
緊密なコミュニケーションが好成績の近道だと力説した。

星野・・・！

> 始めてｸﾗﾌﾞとやらに行ってきたよ
> 俺が女子と縁がない理由が分かったよ(;´Д`)社交性が無さすぎる

社交性っつーか単にああいう雰囲気を面白いと思えるかどうかだろ
ｺﾐｹに連れてけばお前の勝ちだ

参考：2008/10/19(日)05時33分09秒

ｱﾆﾒと言うと子供向けって印象が抜けないのは何故だろう(;´Д`)
大人も結構見てるし大人向けのも多いのに

始めてｸﾗﾌﾞとやらに行ってきたよ
俺が女子と縁がない理由が分かったよ(;´Д`)社交性が無さすぎる

山ちゃんの中国語はうまいの？

今の十郎太の顔の表情とかすげぇな

> > お前らはアニメばっかみてるくせに意外と博学だよな
> ｱﾆﾒを100%楽しむためには世界のあらゆるものに精通しなきゃｵﾅﾆｭできんよ
> 精通だけに

もう寝ろ

参考：2008/10/19(日)05時28分02秒

> お前らはアニメばっかみてるくせに意外と博学だよな

ｱﾆﾒを100%楽しむためには世界のあらゆるものに精通しなきゃｵﾅﾆｭできんよ
精通だけに

参考：2008/10/19(日)05時13分41秒

> お前らはアニメばっかみてるくせに意外と博学だよな

ｱﾆﾒ見てるから博学なんだよ
そもそも前提認識から違う

参考：2008/10/19(日)05時13分41秒

> > 鉄学でもやるか(;´Д`)
> 　投稿者：　 　投稿日：2008/10/19(日)04時59分43秒　 ■　 ◆　
>     http://www.jrkyushu.co.jp/shinkansen-name/index_pc.html
>     哲学のﾃｰﾏ持ってきたよ(;´Д`)議論しようぜ
> 
> じゃあこれ(;´Д`)

肥後もっこし

参考：2008/10/19(日)05時25分02秒

うんこしてねる

http://jp.youtube.com/watch?v=1nusBc6C6sU
ﾜﾗﾀ

ｽﾄﾚﾝﾁﾞｱ見だしたがもう終盤じゃん(;´Д`)

> 鉄学でもやるか(;´Д`)

　投稿者：　 　投稿日：2008/10/19(日)04時59分43秒　 ■　 ◆　

    http://www.jrkyushu.co.jp/shinkansen-name/index_pc.html
    哲学のﾃｰﾏ持ってきたよ(;´Д`)議論しようぜ


じゃあこれ(;´Д`)

参考：2008/10/19(日)05時24分38秒

鉄学でもやるか(;´Д`)

劇場じゃそんな気にならなかったが、家で見るとやはり長瀬の下手さが目立つな(;´Д`)

> そういうのやめてローソクの科学の話に切り替えないか

http://jp.youtube.com/watch?v=SApPCcWAirs
名曲(;´Д`)

参考：2008/10/19(日)05時23分03秒

> > 哲学って上から目線だよね(;´Д`)小町的
> 現実社会から逃避した落伍者の学問なのにな(;´Д`)

賢哲を希む学問なんじゃないの？(;´Д`)

参考：2008/10/19(日)05時20分50秒

そういうのやめてローソクの科学の話に切り替えないか

はあ(;´Д`)家に帰ろう

> > お前らはアニメばっかみてるくせに意外と博学だよな
> 文系は暇だから馬鹿な奴は教養の哲学にはまっちゃうみたい

すごく自虐的な書き込みだな(´ー｀)つまり貴殿の哲学の認識はその程度か

参考：2008/10/19(日)05時16分50秒

> 哲学って上から目線だよね(;´Д`)小町的

現実社会から逃避した落伍者の学問なのにな(;´Д`)

参考：2008/10/19(日)05時19分32秒

> > 省察や方法序説に二元論的な主観と客観の明示的対立なんてテーマ存在したか？
> > どっちも科学を基礎付けるためのもんで、困ったところは神様便りにしてるだけだろ
> 主観と客観の対立の問題はﾄﾞｲﾂ観念論での枢要なﾃｰﾏであって
> 素朴実在論を採用するﾃﾞｶﾙﾄにあってはそれほど深刻な問題ではない
> 科学の基礎づけという問題は合理論がﾋｭｰﾑの経験論でﾎﾞﾛﾎﾞﾛにされてからの話

違う
デカルトは当時新興の一つのローカルな考え方でしかなかった科学を擁護するために
観察対象としての存在物の確実性と論理の無謬性を示す必要があった
両書は徹頭徹尾その観点から書かれてる
そんなの方法序説の原題を見るだけでもわかるだろ

参考：2008/10/19(日)05時16分08秒

哲学って上から目線だよね(;´Д`)小町的