> > 漏れの学術的興味関心は昭和期が発端なので
> > 江戸文化の詳細な追求は難しいので
> > ほぼWikipedia通りのような説であってると思います(;´Д`)項目数や内容が薄いけど
> > 60年周期というのは後から郷土資料などからの事象研究の
> > 結果で導き出したものだから
> > 「たまたま江戸時代に60年毎」だったとしか漏れは思えないのです
> > あと人々の精神的な連携ﾌﾟﾚｲというのは
> > やはり宗教社会学にどうしても結びつきますね(;´Д`)その辺も面白いんですけど
> > 特に昭和期の新宗教や新新宗教の研究なんかも(;´Д`)
> 最近昭和期の歴史の本とか読んでるけど
> 新新宗教はともかく新宗教ってのも結構大きな影響があったみたいだね(;´Д`)
> 実家の近所の爺さん婆さんにはまってる人がいて理解できなかったんだが
> そういうのの残滓なのかなあとか思ったよ

あくまで新興宗教＝新宗教のみとする学者さんたちもいるので
なかなか新だの新新だのの区分けは厄介ですね(;´Д`)
新興宗教という単語はﾏｽｺﾐが作った卑下する意味合いであるというのは
共通認識みたいだけれども
敢えて区別するなら、お年寄りが信仰してどっぷり浸かった新宗教に対して
新新宗教は安保以降の政治経済に関心なくした若いのが
飛びついたｵｶﾙﾄﾌﾞｰﾑの一環に括られる見方もあります(;´Д`)

基本的に家族や学校、会社以外のｺﾐｭﾆﾃｨ、それも独自の理念(信仰)があり
ﾍﾞｰﾙに包まれているものに対しての関心の寄せ具合は現在も変わらないようで
創価弄りみたいなﾉﾘで(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時21分27秒

> > 人間の考えるきりのいい数字と自然発生的に起こる民衆ｲﾍﾞﾝﾄのかかわりが分からない(;´Д`)
> > 何かもっと生物的な意味がある時間なんじゃないかって気がする
> 今貴殿の前に数秘術の門が開かれた(´ー｀)さあ飛び込んでこい

そういうｵｶﾙﾄみたいなのはいいです(;´Д`)
多分60年で世代が入れ替わるとかそういう理由なんだと思うよ

参考：2007/01/23(火)06時25分10秒

> > 古典的なきりの良い数字と言うだけな気がするが(;´Д`)
> > つか約60年周期とか言われてた関東大震災はどうなってんのよ早く来てよ
> 人間の考えるきりのいい数字と自然発生的に起こる民衆ｲﾍﾞﾝﾄのかかわりが分からない(;´Д`)
> 何かもっと生物的な意味がある時間なんじゃないかって気がする

今貴殿の前に数秘術の門が開かれた(´ー｀)さあ飛び込んでこい

参考：2007/01/23(火)06時23分34秒

水

餃

子

の

> > 60年周期ってのはあれかね
> > 人間の世代が入れ替わる時間なのだろうかね(;´Д`)
> 世代交代は30年ぐらいじゃないの
> 60年周期は干支の周期

二世代ってのは結構重要なんだと思う
親の世代くらいだとそれなりに残ってる情報も大きいし
参加した人間から直接話を聞けるけど
干支が一周したら当時の平均年齢からすると爺婆結構死んでるはずだからなあ(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時21分11秒

> > 60年周期ってのはあれかね
> > 人間の世代が入れ替わる時間なのだろうかね(;´Д`)
> 古典的なきりの良い数字と言うだけな気がするが(;´Д`)
> つか約60年周期とか言われてた関東大震災はどうなってんのよ早く来てよ

人間の考えるきりのいい数字と自然発生的に起こる民衆ｲﾍﾞﾝﾄのかかわりが分からない(;´Д`)
何かもっと生物的な意味がある時間なんじゃないかって気がする

参考：2007/01/23(火)06時21分06秒

王

将

> > 折角だからWikipediaで触れられてたﾈﾀについても言及しようぜ(;´Д`)
> 漏れの学術的興味関心は昭和期が発端なので
> 江戸文化の詳細な追求は難しいので
> ほぼWikipedia通りのような説であってると思います(;´Д`)項目数や内容が薄いけど
> 60年周期というのは後から郷土資料などからの事象研究の
> 結果で導き出したものだから
> 「たまたま江戸時代に60年毎」だったとしか漏れは思えないのです
> あと人々の精神的な連携ﾌﾟﾚｲというのは
> やはり宗教社会学にどうしても結びつきますね(;´Д`)その辺も面白いんですけど
> 特に昭和期の新宗教や新新宗教の研究なんかも(;´Д`)

最近昭和期の歴史の本とか読んでるけど
新新宗教はともかく新宗教ってのも結構大きな影響があったみたいだね(;´Д`)
実家の近所の爺さん婆さんにはまってる人がいて理解できなかったんだが
そういうのの残滓なのかなあとか思ったよ

参考：2007/01/23(火)06時14分36秒

> > 漏れの学術的興味関心は昭和期が発端なので
> > 江戸文化の詳細な追求は難しいので
> > ほぼWikipedia通りのような説であってると思います(;´Д`)項目数や内容が薄いけど
> > 60年周期というのは後から郷土資料などからの事象研究の
> > 結果で導き出したものだから
> > 「たまたま江戸時代に60年毎」だったとしか漏れは思えないのです
> > あと人々の精神的な連携ﾌﾟﾚｲというのは
> > やはり宗教社会学にどうしても結びつきますね(;´Д`)その辺も面白いんですけど
> > 特に昭和期の新宗教や新新宗教の研究なんかも(;´Д`)
> 60年周期ってのはあれかね
> 人間の世代が入れ替わる時間なのだろうかね(;´Д`)

世代交代は30年ぐらいじゃないの
60年周期は干支の周期

参考：2007/01/23(火)06時20分09秒

> > 漏れの学術的興味関心は昭和期が発端なので
> > 江戸文化の詳細な追求は難しいので
> > ほぼWikipedia通りのような説であってると思います(;´Д`)項目数や内容が薄いけど
> > 60年周期というのは後から郷土資料などからの事象研究の
> > 結果で導き出したものだから
> > 「たまたま江戸時代に60年毎」だったとしか漏れは思えないのです
> > あと人々の精神的な連携ﾌﾟﾚｲというのは
> > やはり宗教社会学にどうしても結びつきますね(;´Д`)その辺も面白いんですけど
> > 特に昭和期の新宗教や新新宗教の研究なんかも(;´Д`)
> 60年周期ってのはあれかね
> 人間の世代が入れ替わる時間なのだろうかね(;´Д`)

古典的なきりの良い数字と言うだけな気がするが(;´Д`)
つか約60年周期とか言われてた関東大震災はどうなってんのよ早く来てよ

参考：2007/01/23(火)06時20分09秒

> > http://oogami_genta.tripod.com/aniki.htm
> > 会長かっこいいなあ(;´Д`)
> 裸でｶﾗｵｹしてる写真でﾌｲﾀ(;´Д`)
> この人って元々どういう経歴の人なんだろう

河原でｵｯｽ連呼系な世界の人じゃないのかね(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時13分05秒

> > ﾒｲﾄﾞ募集してたどっかの会長宅で強盗殺人があった事件
> > ﾒｲﾄﾞがすでに居てｾｶﾞｰﾙとかだったら事件は防げてたはず(;´Д`)
> ｾｶﾞｰﾙならｺｯｸだろ(;´Д`)

ｺｯｸ兼ﾒｲﾄﾞ兼会長のﾕﾙﾕﾙｱﾅﾙにつっこむ栓ｺｯｸ(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時20分02秒

> > 折角だからWikipediaで触れられてたﾈﾀについても言及しようぜ(;´Д`)
> 漏れの学術的興味関心は昭和期が発端なので
> 江戸文化の詳細な追求は難しいので
> ほぼWikipedia通りのような説であってると思います(;´Д`)項目数や内容が薄いけど
> 60年周期というのは後から郷土資料などからの事象研究の
> 結果で導き出したものだから
> 「たまたま江戸時代に60年毎」だったとしか漏れは思えないのです
> あと人々の精神的な連携ﾌﾟﾚｲというのは
> やはり宗教社会学にどうしても結びつきますね(;´Д`)その辺も面白いんですけど
> 特に昭和期の新宗教や新新宗教の研究なんかも(;´Д`)

60年周期ってのはあれかね
人間の世代が入れ替わる時間なのだろうかね(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時14分36秒

> > 去年のNHKの政治的問題を含めて考えるとその通りだな(;´Д`)
> > 規制と言うよりは介入しやすいようにしたいんだろうな
> 変なｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰとか北に寄った報道とかも困るけど
> だからって規制や介入が過剰なのもなんだかなって気はするな(;´Д`)

それが美しい国です(´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時19分12秒

> > 本田期間工ヽ(´ー｀)ノ
> ﾒｲﾄﾞ募集してたどっかの会長宅で強盗殺人があった事件
> ﾒｲﾄﾞがすでに居てｾｶﾞｰﾙとかだったら事件は防げてたはず(;´Д`)

ｾｶﾞｰﾙならｺｯｸだろ(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時19分22秒

やべえもう7時40分(;´Д`)出かけんと

> > 俺も何かのﾗｽﾎﾞｽみたいなﾄｯﾌﾟのいる会社で働きたい(;´Д`)
> 本田期間工ヽ(´ー｀)ノ

ﾒｲﾄﾞ募集してたどっかの会長宅で強盗殺人があった事件
ﾒｲﾄﾞがすでに居てｾｶﾞｰﾙとかだったら事件は防げてたはず(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時17分58秒

> > むしろこういうﾒﾃﾞｨｱ規制の口実が欲しくて
> > DJOZOMAにあんなことをさせていたと考えようぜ(;´Д`)
> > これまでのNHKとの息の合いすぎた対応を見ても裏がると見るのは当然じゃないか
> 去年のNHKの政治的問題を含めて考えるとその通りだな(;´Д`)
> 規制と言うよりは介入しやすいようにしたいんだろうな

変なｲﾃﾞｵﾛｷﾞｰとか北に寄った報道とかも困るけど
だからって規制や介入が過剰なのもなんだかなって気はするな(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時14分08秒

> > 007に悪役として出られるな(;´Д`)
> 俺も何かのﾗｽﾎﾞｽみたいなﾄｯﾌﾟのいる会社で働きたい(;´Д`)

本田期間工ヽ(´ー｀)ノ

参考：2007/01/23(火)06時14分06秒

> > 007に悪役として出られるな(;´Д`)
> 俺も何かのﾗｽﾎﾞｽみたいなﾄｯﾌﾟのいる会社で働きたい(;´Д`)

電通(;´Д`)創価

参考：2007/01/23(火)06時14分06秒

> > 007に悪役として出られるな(;´Д`)
> 俺も何かのﾗｽﾎﾞｽみたいなﾄｯﾌﾟのいる会社で働きたい(;´Д`)

読売とかｿﾆｰとかｿﾌﾄﾊﾞﾝｸとか

参考：2007/01/23(火)06時14分06秒

> > http://oogami_genta.tripod.com/aniki.htm
> > 会長かっこいいなあ(;´Д`)
> 007に悪役として出られるな(;´Д`)

007というかもう少し太らせて香港ﾉﾜｰﾙで行こうぜ(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時12分20秒

> > 所詮日本人のﾒﾝﾀﾘﾃｨなんて三国人と同程度と思わざる得ないな(;´Д`)
> 北鮮の特殊体制を嘲ってるけど民放で流してる北朝鮮映像って
> 映像の世紀なんかで出てくる大戦中の日本と同じだよな(;´Д`)

全然違うぞ

参考：2007/01/23(火)06時15分06秒

> > 馬鹿じゃなかろうか(;´Д`)
> > http://www.mainichi-msn.co.jp/entertainment/geinou/news/20070120spn00m200009000c.html
> 所詮日本人のﾒﾝﾀﾘﾃｨなんて三国人と同程度と思わざる得ないな(;´Д`)

北鮮の特殊体制を嘲ってるけど民放で流してる北朝鮮映像って
映像の世紀なんかで出てくる大戦中の日本と同じだよな(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時13分02秒

> > 長文書いてたら
> > ｳｨｷﾍﾟﾁﾞｱでさらりと話題が流されていた(;´Д`)ｼｮｯｸ！
> 折角だからWikipediaで触れられてたﾈﾀについても言及しようぜ(;´Д`)

漏れの学術的興味関心は昭和期が発端なので
江戸文化の詳細な追求は難しいので
ほぼWikipedia通りのような説であってると思います(;´Д`)項目数や内容が薄いけど
60年周期というのは後から郷土資料などからの事象研究の
結果で導き出したものだから
「たまたま江戸時代に60年毎」だったとしか漏れは思えないのです
あと人々の精神的な連携ﾌﾟﾚｲというのは
やはり宗教社会学にどうしても結びつきますね(;´Д`)その辺も面白いんですけど
特に昭和期の新宗教や新新宗教の研究なんかも(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時08分47秒

> > 馬鹿じゃなかろうか(;´Д`)
> > http://www.mainichi-msn.co.jp/entertainment/geinou/news/20070120spn00m200009000c.html
> むしろこういうﾒﾃﾞｨｱ規制の口実が欲しくて
> DJOZOMAにあんなことをさせていたと考えようぜ(;´Д`)
> これまでのNHKとの息の合いすぎた対応を見ても裏がると見るのは当然じゃないか

去年のNHKの政治的問題を含めて考えるとその通りだな(;´Д`)
規制と言うよりは介入しやすいようにしたいんだろうな

参考：2007/01/23(火)06時12分48秒

> > http://oogami_genta.tripod.com/aniki.htm
> > 会長かっこいいなあ(;´Д`)
> 007に悪役として出られるな(;´Д`)

俺も何かのﾗｽﾎﾞｽみたいなﾄｯﾌﾟのいる会社で働きたい(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時12分20秒

ｺﾞﾐを出してきたよ(`Д´)

> http://oogami_genta.tripod.com/aniki.htm
> 会長かっこいいなあ(;´Д`)

裸でｶﾗｵｹしてる写真でﾌｲﾀ(;´Д`)
この人って元々どういう経歴の人なんだろう

参考：2007/01/23(火)06時11分23秒

> 馬鹿じゃなかろうか(;´Д`)
> http://www.mainichi-msn.co.jp/entertainment/geinou/news/20070120spn00m200009000c.html

所詮日本人のﾒﾝﾀﾘﾃｨなんて三国人と同程度と思わざる得ないな(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時10分58秒

> 馬鹿じゃなかろうか(;´Д`)
> http://www.mainichi-msn.co.jp/entertainment/geinou/news/20070120spn00m200009000c.html

むしろこういうﾒﾃﾞｨｱ規制の口実が欲しくて
DJOZOMAにあんなことをさせていたと考えようぜ(;´Д`)
これまでのNHKとの息の合いすぎた対応を見ても裏がると見るのは当然じゃないか

参考：2007/01/23(火)06時10分58秒

> http://oogami_genta.tripod.com/aniki.htm
> 会長かっこいいなあ(;´Д`)

007に悪役として出られるな(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時11分23秒

> > http://www.jmdb.ne.jp/2001/dy005280.htm
> > 日本映画ﾃﾞｰﾀﾍﾞｰｽ畏れ(;´Д`)
> すごく見たいんだけどどっかにないの？(;´Д`)

http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn/20070122/20070122-00000052-fnn-soci.html
ちょっとだけならこれで見れるけど(;´Д`)数秒だな

参考：2007/01/23(火)06時10分11秒

http://oogami_genta.tripod.com/aniki.htm

会長かっこいいなあ(;´Д`)

> ｺﾞﾐを出してくるよ(`Д´)

そしてくわには誰もいなくなった

参考：2007/01/23(火)06時10分19秒

馬鹿じゃなかろうか(;´Д`)
http://www.mainichi-msn.co.jp/entertainment/geinou/news/20070120spn00m200009000c.html

あーあー(;´Д`)仕事いきたくないなあ

ｺﾞﾐを出してくるよ(`Д´)

> > 懐かしいな(;´Д`)Youtubeにあがってないみたいで残念だ
> http://www.jmdb.ne.jp/2001/dy005280.htm
> 日本映画ﾃﾞｰﾀﾍﾞｰｽ畏れ(;´Д`)

すごく見たいんだけどどっかにないの？(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時08分28秒

> > 懐かしいな(;´Д`)Youtubeにあがってないみたいで残念だ
> http://www.jmdb.ne.jp/2001/dy005280.htm
> 日本映画ﾃﾞｰﾀﾍﾞｰｽ畏れ(;´Д`)

知らないとﾊｲﾗﾝﾀﾞｰの続編かと思うようなﾀｲﾄﾙだな(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時08分28秒

> 長文書いてたら
> ｳｨｷﾍﾟﾁﾞｱでさらりと話題が流されていた(;´Д`)ｼｮｯｸ！

ﾗｲﾑﾗｲﾄ光るざわめきーｼｮｰｰｸｯ(ﾟДﾟ)

参考：2007/01/23(火)06時06分56秒

> 長文書いてたら
> ｳｨｷﾍﾟﾁﾞｱでさらりと話題が流されていた(;´Д`)ｼｮｯｸ！

折角だからWikipediaで触れられてたﾈﾀについても言及しようぜ(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時06分56秒

> > なんか変な映画も作ってたよね(;´Д`)
> 懐かしいな(;´Д`)Youtubeにあがってないみたいで残念だ

http://www.jmdb.ne.jp/2001/dy005280.htm
日本映画ﾃﾞｰﾀﾍﾞｰｽ畏れ(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時03分21秒

> > この憂鬱な火曜の早朝を貴殿のﾏｼﾞﾚｽ長文で埋め尽くして欲しい(;´Д`)
> A4用紙40×40字で3枚近く行きそうなところをｸﾞｯとこらえて
> 端的にでもちょっと長文にするとだね(;´Д`)
> こういう集団でﾜｰｯととりつかれたように熱狂的な運動と言うのは
> ええじぇないか騒動を今の人たちが見るとｱﾎかｱﾝﾀら(;´Д`)としか
> 受け取れないのも無理も無いけど、江戸の幕末にあってこうした運動は別段
> 特異なものでもなく、むしろ江戸時代に約60年周期で訪れてる運動の
> 「伊勢参り」「おかげ参り」の延長にあったものなんだよ(;´Д`)
> この放歌高吟さ、民衆の側から封建秩序体制へのﾄﾞﾛｯﾌﾟｱｳﾄ的現象として
> 観測されてたりしてね(;´Д`)まさに当時の時代を反映してるもので
> 今から振り返ってもなかなか理解されないｷﾁｶﾞｲﾊﾟﾌｫｰﾏﾝｽであるわけで
> ただこうした熱狂的運動は昭和にも起きていて(;´Д`)それがあの大阪万博なのですよ
> 三波春夫が歌ったあの歌のごとく狂乱して押し寄せたあの博覧会は
> 前述した江戸期のそれと比較するならいわば
> 企業国家の祝祭空間に国民がﾜｰ吸い込まれるぅ(;´Д`)となった象徴的ｲﾍﾞﾝﾄなのです
> そしてあの数千万人が訪れた結果となった原動力は現在の農協、農民さんたちが
> こぞってﾊﾞｽに乗り込み国内全土からﾜｼﾜｼ押し寄せたことを考えると実は
> 「幕末ええじゃないか」も「ｵﾗ月の石見てくんぞー」も
> 民衆に社会が影響を及ぼした結果なのであります(;´Д`)おわり

そういう視点でｵﾘﾝﾋﾟｯｸだのﾜｰﾙﾄﾞｶｯﾌﾟだのを見ると深く納得できるな
そして全く同調しない自分も

参考：2007/01/23(火)06時06分06秒

> > この憂鬱な火曜の早朝を貴殿のﾏｼﾞﾚｽ長文で埋め尽くして欲しい(;´Д`)
> A4用紙40×40字で3枚近く行きそうなところをｸﾞｯとこらえて
> 端的にでもちょっと長文にするとだね(;´Д`)
> こういう集団でﾜｰｯととりつかれたように熱狂的な運動と言うのは
> ええじぇないか騒動を今の人たちが見るとｱﾎかｱﾝﾀら(;´Д`)としか
> 受け取れないのも無理も無いけど、江戸の幕末にあってこうした運動は別段
> 特異なものでもなく、むしろ江戸時代に約60年周期で訪れてる運動の
> 「伊勢参り」「おかげ参り」の延長にあったものなんだよ(;´Д`)
> この放歌高吟さ、民衆の側から封建秩序体制へのﾄﾞﾛｯﾌﾟｱｳﾄ的現象として
> 観測されてたりしてね(;´Д`)まさに当時の時代を反映してるもので
> 今から振り返ってもなかなか理解されないｷﾁｶﾞｲﾊﾟﾌｫｰﾏﾝｽであるわけで
> ただこうした熱狂的運動は昭和にも起きていて(;´Д`)それがあの大阪万博なのですよ
> 三波春夫が歌ったあの歌のごとく狂乱して押し寄せたあの博覧会は
> 前述した江戸期のそれと比較するならいわば
> 企業国家の祝祭空間に国民がﾜｰ吸い込まれるぅ(;´Д`)となった象徴的ｲﾍﾞﾝﾄなのです
> そしてあの数千万人が訪れた結果となった原動力は現在の農協、農民さんたちが
> こぞってﾊﾞｽに乗り込み国内全土からﾜｼﾜｼ押し寄せたことを考えると実は
> 「幕末ええじゃないか」も「ｵﾗ月の石見てくんぞー」も
> 民衆に社会が影響を及ぼした結果なのであります(;´Д`)おわり

簡単に言うと色んな社会情勢から普段より規模が大きくなってしまったけど
60年ごとに普通にあるイベントで格別に珍しいものとは言いがたいってことでいいのかね(;´Д`)

参考：2007/01/23(火)06時06分06秒