> > はまったね(´血`)y─┛~~
> > もうすぐ君がﾌﾟﾗｽﾃﾞｨｽｸを探してｱﾌﾟ板を徘徊する姿が目に浮かぶようだ(´Дﾟ)
> (;ﾟДﾟ)ﾌﾟ､ﾌﾟﾗｽﾃﾞｨｽｸについてｼｮｳｷ!!

TYPE_MOONのHPに飛びたまへ(´血`)y─┛~~
そこに全てがある

参考：2001/02/28(水)16時24分49秒

なぜ哲学者や専門家などが難しい言葉を使うのか。
それは意図を正しく伝えるためであって、
けっして格好をつけているわけではありません。

> > 歴史的に見て、革命というのはまさに内部から起こるﾓﾉですよ(ﾟДﾟ)？
> 革命もヘーゲルの言うように歴史の狡知であり、それに至るまでに歴史的に蓄積されてきた
> 自然的な、又は社会的、更には心理的な因果性によって重層的に規定された自然必然性
> の産物であるという構造論的視点からは全ては運命によって指示されたものであり、
> 自分が自由であると思うことは錯綜した因果性に騙された結果の妄想に過ぎないということだよ(;´Д`)

歴史の必然に束縛されていることとと、支配階級から自由になることとを同一視してはだめだよ(ﾟДﾟ)

参考：2001/02/28(水)16時28分18秒

> > 役に立ちません(´ー｀)ちーとも
> マフィア映画で、殺しの場面は必ず騙して後ろから銃を突きつけて射殺ってのがあったな。
> 現実もあんななのかね。

そんなの人によりけりだろ｡


参考：2001/02/28(水)16時29分27秒

> > 役に立ちません(´ー｀)ちーとも
> マフィア映画で、殺しの場面は必ず騙して後ろから銃を突きつけて射殺ってのがあったな。
> 現実もあんななのかね。

(´ー｀)あんなもんらしいね
拉致して人気のないところで射殺ってのが一番多かったらしい
派手に街中でﾄﾞﾝﾊﾟﾁ始めるのは拉致が難しいﾎﾞｽ格を殺すときだったとか

参考：2001/02/28(水)16時29分27秒

> > データベースはデータベースとして構築すべきであり
> > 掲示板システムとは相容れないよ
> 掲示板に投稿された内容を蓄積していくと言う意味だよ。
> 過去ログ検索とかで情報にアクセスしたいんだよ。

とりあえずスレッド型で事足りる
検索機能が最初から付いてるのがいい

参考：2001/02/28(水)16時27分19秒

奇跡の戦士エヴァンゲリオンｷﾎﾞｰｿ

> > ぎんさんｼﾎﾞｰﾝ
> 一日に何回､ぎんさんは死にましたか?

ヽ(´ー｀)ノ人ヽ(´ー｀)人ヽ(´ー｀)ﾋﾄヽ(´ー｀)ノ
きんさんぎんさんは本当に複数だからな

参考：2001/02/28(水)16時28分36秒

> > あなたが他者に見出すモノは他者に感情移入した自己の欲望の結果としての鏡像的な他者に過ぎず、
> > そこには他者が他者たる所以である他者性が欠けているから、人間が真に他者に
> > 接触することは不可能である、他者と自己の間には想像的なものの障壁が存しているのだ
> > というラカン的テーゼのことを言っているんだね(;´Д`)
> 人は多かれ少なかれ、不可避的にナルシストにならざるを得ないんだよ(´Д`)

エディプスコンプレックス以降の人間の活動万般を可能にするモノは自己愛であり、
自己愛によって事象は屈折的に解釈される傾向を免れないという精神分析理論の
基礎のことだね(;´Д`)

参考：2001/02/28(水)16時27分40秒

バーチャルスター発生学  [少女革命ウテナ(ED2)]
作詞/作曲：J.A.シーザー　編曲：光宗信吉
[00:00]歌：上谷麻紀 

------------------------
[00:25]太古、完全、砂漠に孤独
[00:30]空気、原子、因果律星

[00:35]そう、土地の子
[00:38]受胎
[00:40]哲学の胎児

[00:52]卵、完全、入れ子に起源
[00:58]雄蕊　雌蕊　一粒の種子

[01:03]そう、土地の子　成長
[01:08]哲学の子ども

[01:15]そして
[01:16]月天　水星天　金星天
[01:18]太陽天　火星天　木星天
[01:22]土星天　恒星天　原動天

[01:25]さらなる円環無限に果てなき

[01:31]一つの有機的な機関
[01:34]一つの永久運動装置

[01:37]アー空洞なり
[01:42]そは、空洞なり

[01:58]そして
[01:59]月天　水星天　金星天
[02:02]太陽天　火星天　木星天
[02:05]土星天　恒星天　原動天

[02:09]さらなる円環無限に果てなき

[02:14]一つの有機的な機関
[02:17]一つの永久運動装置

[02:20]アー空洞なり
[02:26]そは、空洞なり　なり

--------------------------

> いるね　いるね(´ｰ`)y-~~

その瞬発力は王様に似てるが、Ｊの方が数億倍マシだけどねヽ(´ー｀)ノ


参考：2001/02/28(水)16時27分29秒

ラカン  

 [Jacques Lacan]
（1901-1981） フランスの精神分析学者。フロイト主義の立場から言語・文学・哲学などを論じ、構造主義の一角をなした。主著「エクリ」  

> > 銃社会の中で実戦で学ぶのが一番だろ
> 役に立ちません(´ー｀)ちーとも

マフィア映画で、殺しの場面は必ず騙して後ろから銃を突きつけて射殺ってのがあったな。
現実もあんななのかね。

参考：2001/02/28(水)16時26分16秒

> > ぎんさんｼﾎﾞｰﾝ
> 一日に何回､ぎんさんは死にましたか?

13件見つかりました。

参考：2001/02/28(水)16時28分36秒

> > でも他者とは必ずしも人である必要は無いんじゃないかな？
> > というか実際に求められているものは人間ではなく、変化であり希望なんじゃないかな
> そう、予期できる答えしか返ってこない状態が持続すると個人の人格は腐臭を
> 放ち始める。我々は潜在的に退屈を憎んでいる。そういう意味で変化は重要だと。
> つうか突っ込まれるとつらいねヽ(´ー｀)ノﾊﾊｰﾝ

未来の知覚は根源的に万人が求めているものだと思うよ
永劫回帰を根底においたその向こうにある生への悦び
それこそが架空的な他者に求められているものじゃないかな

参考：2001/02/28(水)16時19分41秒

http://abilitycdr.virtualave.net/
ここの騒音アンケートに答えてください。

関西テレビで氷の世界再放送はじまた

> ぎんさんｼﾎﾞｰﾝ

一日に何回､ぎんさんは死にましたか?


参考：2001/02/28(水)16時27分16秒

> > 外部と一言で言っても、与党と野党の対立に見られるような内外二極分化の上に
> > 成り立つ現今の政治体制の共同性に回収されるような野党的外部とは真の外部ではなく、
> > 一定の決まり事の中で相互共約が可能な前提を踏まえていることからも、真の外部的な
> > アプローチとは共同性の外部からのやり方、つまり革命しかないってことだね(;´Д`)
> 歴史的に見て、革命というのはまさに内部から起こるﾓﾉですよ(ﾟДﾟ)？

革命もヘーゲルの言うように歴史の狡知であり、それに至るまでに歴史的に蓄積されてきた
自然的な、又は社会的、更には心理的な因果性によって重層的に規定された自然必然性
の産物であるという構造論的視点からは全ては運命によって指示されたものであり、
自分が自由であると思うことは錯綜した因果性に騙された結果の妄想に過ぎないということだよ(;´Д`)

参考：2001/02/28(水)16時22分25秒

> > そう、予期できる答えしか返ってこない状態が持続すると個人の人格は腐臭を
> > 放ち始める。我々は潜在的に退屈を憎んでいる。そういう意味で変化は重要だと。
> > つうか突っ込まれるとつらいねヽ(´ー｀)ノﾊﾊｰﾝ
> あなたが他者に見出すモノは他者に感情移入した自己の欲望の結果としての鏡像的な他者に過ぎず、
> そこには他者が他者たる所以である他者性が欠けているから、人間が真に他者に
> 接触することは不可能である、他者と自己の間には想像的なものの障壁が存しているのだ
> というラカン的テーゼのことを言っているんだね(;´Д`)
　　　　~~~~~~~~~~~~~~
これがわからんね(´ー｀)文章を書く人間は伝える努力をしなくてはいけません
注釈つけてくり

参考：2001/02/28(水)16時25分04秒

> > そう、予期できる答えしか返ってこない状態が持続すると個人の人格は腐臭を
> > 放ち始める。我々は潜在的に退屈を憎んでいる。そういう意味で変化は重要だと。
> > つうか突っ込まれるとつらいねヽ(´ー｀)ノﾊﾊｰﾝ
> あなたが他者に見出すモノは他者に感情移入した自己の欲望の結果としての鏡像的な他者に過ぎず、
> そこには他者が他者たる所以である他者性が欠けているから、人間が真に他者に
> 接触することは不可能である、他者と自己の間には想像的なものの障壁が存しているのだ
> というラカン的テーゼのことを言っているんだね(;´Д`)

人は多かれ少なかれ、不可避的にナルシストにならざるを得ないんだよ(´Д`)

参考：2001/02/28(水)16時25分04秒

> > 外部と一言で言っても、与党と野党の対立に見られるような内外二極分化の上に
> > 成り立つ現今の政治体制の共同性に回収されるような野党的外部とは真の外部ではなく、
> > 一定の決まり事の中で相互共約が可能な前提を踏まえていることからも、真の外部的な
> > アプローチとは共同性の外部からのやり方、つまり革命しかないってことだね(;´Д`)
> 歴史的に見て、革命というのはまさに内部から起こるﾓﾉですよ(ﾟДﾟ)？

その通り!　革命を起こす勇気をヽ(´ー`)ﾉ

参考：2001/02/28(水)16時22分25秒

いるね　いるね(´ｰ`)y-~~

> > 情報のデータベースとするためには
> > どんなタイプの掲示板がいちばんいいかな？
> > miniBBSタイプ？
> > Tree-BBSタイプ？
> > バブルスレッドBBSタイプ？
> > どんなのがいいかな？
> データベースはデータベースとして構築すべきであり
> 掲示板システムとは相容れないよ

掲示板に投稿された内容を蓄積していくと言う意味だよ。
過去ログ検索とかで情報にアクセスしたいんだよ。

参考：2001/02/28(水)16時26分02秒

> 情報のデータベースとするためには
> どんなタイプの掲示板がいちばんいいかな？
> miniBBSタイプ？
> Tree-BBSタイプ？
> バブルスレッドBBSタイプ？
> どんなのがいいかな？

PHPかperlとpostgreSQLがいいと思います


参考：2001/02/28(水)16時25分15秒

ぎんさんｼﾎﾞｰﾝ

> > 治安が悪化してﾎﾟﾘｽが仕事が危険が(´ー｀)大変になるよ？
> 銃社会の中で実戦で学ぶのが一番だろ

役に立ちません(´ー｀)ちーとも

参考：2001/02/28(水)16時25分04秒

nxtの平面スピーカと液晶モニタの相性は抜群だな…

> 情報のデータベースとするためには
> どんなタイプの掲示板がいちばんいいかな？
> miniBBSタイプ？
> Tree-BBSタイプ？
> バブルスレッドBBSタイプ？
> どんなのがいいかな？

データベースはデータベースとして構築すべきであり
掲示板システムとは相容れないよ

参考：2001/02/28(水)16時25分15秒

> > 意見は通りづらいけど強圧的なところは無いからなぁ(´ー｀)
> > そう言う環境じゃ　そういう人々は育たない
> 必要なのは野蛮化だな

それじゃ治安悪くなるだけだって(´ー｀)
ある動き圧力に対する逆位相の動き圧力ってこと
いまはそう言った動きを悟られないよう　ｿﾌｨﾃｨｽｹｰﾄした形で伝えたり
情報操作で騙し欺くんさ

参考：2001/02/28(水)16時21分59秒

情報のデータベースとするためには
どんなタイプの掲示板がいちばんいいかな？
miniBBSタイプ？
Tree-BBSタイプ？
バブルスレッドBBSタイプ？
どんなのがいいかな？

> > いや､いっその事､銃社会にしちゃえば､警察官達の為にもいいだろう?
> 治安が悪化してﾎﾟﾘｽが仕事が危険が(´ー｀)大変になるよ？

銃社会の中で実戦で学ぶのが一番だろ


参考：2001/02/28(水)16時20分58秒

> > でも他者とは必ずしも人である必要は無いんじゃないかな？
> > というか実際に求められているものは人間ではなく、変化であり希望なんじゃないかな
> そう、予期できる答えしか返ってこない状態が持続すると個人の人格は腐臭を
> 放ち始める。我々は潜在的に退屈を憎んでいる。そういう意味で変化は重要だと。
> つうか突っ込まれるとつらいねヽ(´ー｀)ノﾊﾊｰﾝ

あなたが他者に見出すモノは他者に感情移入した自己の欲望の結果としての鏡像的な他者に過ぎず、
そこには他者が他者たる所以である他者性が欠けているから、人間が真に他者に
接触することは不可能である、他者と自己の間には想像的なものの障壁が存しているのだ
というラカン的テーゼのことを言っているんだね(;´Д`)

参考：2001/02/28(水)16時19分41秒

> > ﾔﾍﾞｪ
> > 月姫ｵﾓﾛｲ･･･ｯ!!
> はまったね(´血`)y─┛~~
> もうすぐ君がﾌﾟﾗｽﾃﾞｨｽｸを探してｱﾌﾟ板を徘徊する姿が目に浮かぶようだ(´Дﾟ)

(;ﾟДﾟ)ﾌﾟ､ﾌﾟﾗｽﾃﾞｨｽｸについてｼｮｳｷ!!

参考：2001/02/28(水)16時19分59秒

> > 哲学ホーダイですか？
> 阪神は今年どうすれば優勝できるか

呂布と陳宮の投入しかないな

参考：2001/02/28(水)16時24分03秒

ｶｰｰｰｰ(´ｰ`)ﾍﾟｯ

> 哲学ホーダイですか？

阪神は今年どうすれば優勝できるか


参考：2001/02/28(水)16時20分37秒

> > いや､いっその事､銃社会にしちゃえば､警察官達の為にもいいだろう?
> (´ｰ`)ﾑｯﾋｮｰ

それ考えたの俺な
俺の手柄だ感謝しろ

参考：2001/02/28(水)16時21分52秒

> > 外部からの改革に自覚的であれば不必要な全否定を押さえられもするし、
> > 意図的な全否定であればその弊害に対する対策も取れるんじゃないかな
> > 内部においても同じようなことが考えられる気がするよ
> 外部と一言で言っても、与党と野党の対立に見られるような内外二極分化の上に
> 成り立つ現今の政治体制の共同性に回収されるような野党的外部とは真の外部ではなく、
> 一定の決まり事の中で相互共約が可能な前提を踏まえていることからも、真の外部的な
> アプローチとは共同性の外部からのやり方、つまり革命しかないってことだね(;´Д`)

歴史的に見て、革命というのはまさに内部から起こるﾓﾉですよ(ﾟДﾟ)？

参考：2001/02/28(水)16時20分17秒

チンポ、漏れのチンポ　ﾊｧﾊｧ

> > もう､テロする元気とかないのかなぁ?
> 意見は通りづらいけど強圧的なところは無いからなぁ(´ー｀)
> そう言う環境じゃ　そういう人々は育たない

必要なのは野蛮化だな


参考：2001/02/28(水)16時17分15秒

> > そういうふうには話は繋がらないな(´ー｀)
> いや､いっその事､銃社会にしちゃえば､警察官達の為にもいいだろう?

(´ｰ`)ﾑｯﾋｮｰ

参考：2001/02/28(水)16時19分51秒

> > 民主主義としての政治は中世西欧のマキャベリズムを起源としているように、
> > その本質において大衆のご機嫌うかがいであり、そのようなイデオロギーとしての
> > マキャベリズムに分かっていながらも、敢えて不平不満を垂らしながらも象徴的に
> > 同一化する態度が民主主義国家を可能にする根本原動力だと言うことだね(;´Д`)
> 意見を活かさないﾚｽをありがとう(´ー｀)

どういたしまして(;´Д`)

参考：2001/02/28(水)16時19分06秒

> > 哲也ホーダイですか？
> それはちがう


参考：2001/02/28(水)16時21分13秒

> 哲学ホーダイですか？

それはちがう

参考：2001/02/28(水)16時20分37秒

> > そういうふうには話は繋がらないな(´ー｀)
> いや､いっその事､銃社会にしちゃえば､警察官達の為にもいいだろう?

治安が悪化してﾎﾟﾘｽが仕事が危険が(´ー｀)大変になるよ？

参考：2001/02/28(水)16時19分51秒

哲学ホーダイですか？

> > 建設的であったかどうかなんて後世の判断に任せるしかないんじゃない？横レスだけど
> 外部的であれ、内部的であれ、
> 建設的であるという意識の元に社会の変革は進むんじゃないのか？
> ならば現在進行形でその変革の役割を分かっていないとダメじゃないか。

社会の変革はクレランダよりはむしろミランダに訴えかけるリーダーシップ
によってなされることが多いと思うよ。

参考：2001/02/28(水)16時17分53秒

> > その場合において自覚っつーのがが具体的にどのように建設的な役割を果たすのか簡潔に説明してくれ。
> 外部からの改革に自覚的であれば不必要な全否定を押さえられもするし、
> 意図的な全否定であればその弊害に対する対策も取れるんじゃないかな
> 内部においても同じようなことが考えられる気がするよ

外部と一言で言っても、与党と野党の対立に見られるような内外二極分化の上に
成り立つ現今の政治体制の共同性に回収されるような野党的外部とは真の外部ではなく、
一定の決まり事の中で相互共約が可能な前提を踏まえていることからも、真の外部的な
アプローチとは共同性の外部からのやり方、つまり革命しかないってことだね(;´Д`)

参考：2001/02/28(水)16時13分40秒

> > (´ー｀)わざわざ難解な用語を用いて煙に巻くような書き込みは
> > 一般人を低層階級を政治から遠ざけておこうという意図にもさも似たりだね
> > 国民全員が誰にも騙されない賢さを持つよう説明教育してゆくのも
> > 為政者の義務だ
> 民主主義としての政治は中世西欧のマキャベリズムを起源としているように、
> その本質において大衆のご機嫌うかがいであり、そのようなイデオロギーとしての
> マキャベリズムに分かっていながらも、敢えて不平不満を垂らしながらも象徴的に
> 同一化する態度が民主主義国家を可能にする根本原動力だと言うことだね(;´Д`)

ｸｯﾁｬ(´ｰ`)ｸｯﾁｬ

参考：2001/02/28(水)16時16分39秒

> ﾔﾍﾞｪ
> 月姫ｵﾓﾛｲ･･･ｯ!!

はまったね(´血`)y─┛~~
もうすぐ君がﾌﾟﾗｽﾃﾞｨｽｸを探してｱﾌﾟ板を徘徊する姿が目に浮かぶようだ(´Дﾟ)

参考：2001/02/28(水)16時15分19秒

> > じゃぁ､銃開放しちゃおうか?
> そういうふうには話は繋がらないな(´ー｀)

いや､いっその事､銃社会にしちゃえば､警察官達の為にもいいだろう?

参考：2001/02/28(水)16時12分17秒

> > 他者との関わりのなかでしか人は自己を保ってはいられない。
> > その生活が実現したとしても、長期間続ければ人格崩壊は免れない。
> > 一般に老人がボケるのも脳の気質的変化だけによるものでないのはこれに
> > 由来する。
> でも他者とは必ずしも人である必要は無いんじゃないかな？
> というか実際に求められているものは人間ではなく、変化であり希望なんじゃないかな

そう、予期できる答えしか返ってこない状態が持続すると個人の人格は腐臭を
放ち始める。我々は潜在的に退屈を憎んでいる。そういう意味で変化は重要だと。

つうか突っ込まれるとつらいねヽ(´ー｀)ノﾊﾊｰﾝ

参考：2001/02/28(水)16時11分09秒

> > (´ー｀)わざわざ難解な用語を用いて煙に巻くような書き込みは
> > 一般人を低層階級を政治から遠ざけておこうという意図にもさも似たりだね
> > 国民全員が誰にも騙されない賢さを持つよう説明教育してゆくのも
> > 為政者の義務だ
> 民主主義としての政治は中世西欧のマキャベリズムを起源としているように、
> その本質において大衆のご機嫌うかがいであり、そのようなイデオロギーとしての
> マキャベリズムに分かっていながらも、敢えて不平不満を垂らしながらも象徴的に
> 同一化する態度が民主主義国家を可能にする根本原動力だと言うことだね(;´Д`)

意見を活かさないﾚｽをありがとう(´ー｀)

参考：2001/02/28(水)16時16分39秒

ﾌｰﾄﾞﾌｧｲﾄの子役は爆笑問題のﾂｯｺﾐに似ている

> > その場合において自覚っつーのがが具体的にどのように建設的な役割を果たすのか簡潔に説明してくれ。
> 建設的であったかどうかなんて後世の判断に任せるしかないんじゃない？横レスだけど

外部的であれ、内部的であれ、
建設的であるという意識の元に社会の変革は進むんじゃないのか？
ならば現在進行形でその変革の役割を分かっていないとダメじゃないか。

参考：2001/02/28(水)16時14分51秒

> > (´ー｀)わざわざ難解な用語を用いて煙に巻くような書き込みは
> > 一般人を低層階級を政治から遠ざけておこうという意図にもさも似たりだね
> > 国民全員が誰にも騙されない賢さを持つよう説明教育してゆくのも
> > 為政者の義務だ
> 所詮民衆は大衆に過ぎない
> 公衆たることを望むのは幸せな夢想

どの国のどの時代にも公衆が存在したことはなかったんだけどな

参考：2001/02/28(水)16時13分06秒

そんなにむずかしいこといってもわたしにはわからないよ、おにいちゃん

> > 変革とか必要な物は海の向こうからやってくる物だし(´ー｀)ﾆﾗｲｶﾅｲ
> もう､テロする元気とかないのかなぁ?

意見は通りづらいけど強圧的なところは無いからなぁ(´ー｀)
そう言う環境じゃ　そういう人々は育たない

参考：2001/02/28(水)16時14分37秒

> > 階層二元論に支配された政治社会機構をエクリチュールの差延運動という一元性に
> > 脱構築するデリダ的方法論では結局のところ制度の温存にしか繋がらないということだね(;´Д`)
> (´ー｀)わざわざ難解な用語を用いて煙に巻くような書き込みは
> 一般人を低層階級を政治から遠ざけておこうという意図にもさも似たりだね
> 国民全員が誰にも騙されない賢さを持つよう説明教育してゆくのも
> 為政者の義務だ

民主主義としての政治は中世西欧のマキャベリズムを起源としているように、
その本質において大衆のご機嫌うかがいであり、そのようなイデオロギーとしての
マキャベリズムに分かっていながらも、敢えて不平不満を垂らしながらも象徴的に
同一化する態度が民主主義国家を可能にする根本原動力だと言うことだね(;´Д`)

参考：2001/02/28(水)16時10分29秒

> 急にややこしい言葉が飛び交ってるな

判らないけど一応読んでる俺ｶｺｲｲ(´Д`)

参考：2001/02/28(水)16時14分39秒

ﾔﾍﾞｪ
月姫ｵﾓﾛｲ･･･ｯ!!

> > (´ー｀)わざわざ難解な用語を用いて煙に巻くような書き込みは
> > 一般人を低層階級を政治から遠ざけておこうという意図にもさも似たりだね
> > 国民全員が誰にも騙されない賢さを持つよう説明教育してゆくのも
> > 為政者の義務だ
> 所詮民衆は大衆に過ぎない
> 公衆たることを望むのは幸せな夢想

真に賢明な政治屋にｺﾝﾄﾛｰﾙされるならそれで構わないけど
(´ー｀)ﾊﾞｶがﾊﾞｶを動かしているだけでは悲劇的な結果が待っているな

参考：2001/02/28(水)16時13分06秒

> > 外部からの改革はカウンターとしての全否定を内包するし、内部からの改革では限界が内在する
> > 要はそれにどれだけ自覚的であるかじゃないかな
> その場合において自覚っつーのがが具体的にどのように建設的な役割を果たすのか簡潔に説明してくれ。

建設的であったかどうかなんて後世の判断に任せるしかないんじゃない？横レスだけど

参考：2001/02/28(水)16時11分08秒

急にややこしい言葉が飛び交ってるな

> > 所詮､島民だしな｡
> 変革とか必要な物は海の向こうからやってくる物だし(´ー｀)ﾆﾗｲｶﾅｲ

もう､テロする元気とかないのかなぁ?

参考：2001/02/28(水)16時11分32秒

> 外部からの改革はカウンターとしての全否定を内包するし、内部からの改革では限界が内在する
> 要はそれにどれだけ自覚的であるかじゃないかな

個人と同様、集団にも寿命がある。
集団は結成され、拡大し、分裂し、そしていつかは、
例え外部からの攻撃がなくとも内部から崩壊する。

参考：2001/02/28(水)16時09分51秒

> > 誰からも必要とされなくなって、仙人のように生きたい
> 他者との関わりのなかでしか人は自己を保ってはいられない。
> その生活が実現したとしても、長期間続ければ人格崩壊は免れない。
> 一般に老人がボケるのも脳の気質的変化だけによるものでないのはこれに
> 由来する。

存在論的領野と非存在論的領野の境界画定を宣告する大文字の他者の規制力により
初めて可能になる言語を媒介にした相互主観的な象徴的世界においては、自らが
実現しようとした対象目的とそれの実際的な結果の構造論的格差が健全な精神生活を
営む自我の鏡像性を安定的に確保させる欺瞞媒体の役割を果たすということだね(;´Д`)

参考：2001/02/28(水)16時07分29秒

> > 外部からの改革はカウンターとしての全否定を内包するし、内部からの改革では限界が内在する
> > 要はそれにどれだけ自覚的であるかじゃないかな
> その場合において自覚っつーのがが具体的にどのように建設的な役割を果たすのか簡潔に説明してくれ。

外部からの改革に自覚的であれば不必要な全否定を押さえられもするし、
意図的な全否定であればその弊害に対する対策も取れるんじゃないかな
内部においても同じようなことが考えられる気がするよ

参考：2001/02/28(水)16時11分08秒

> > 階層二元論に支配された政治社会機構をエクリチュールの差延運動という一元性に
> > 脱構築するデリダ的方法論では結局のところ制度の温存にしか繋がらないということだね(;´Д`)
> (´ー｀)わざわざ難解な用語を用いて煙に巻くような書き込みは
> 一般人を低層階級を政治から遠ざけておこうという意図にもさも似たりだね
> 国民全員が誰にも騙されない賢さを持つよう説明教育してゆくのも
> 為政者の義務だ

所詮民衆は大衆に過ぎない
公衆たることを望むのは幸せな夢想

参考：2001/02/28(水)16時10分29秒

> > http://it.nikkei.co.jp/it/tec/tecCh.cfm?id=20010227eimi086727
> > コレって凄いか？
> > 特に目新しい事でもないような気がするが
> 昔からみんなやってる事のようなきがする
> 関係ないがフラクタル圧縮もこんな感じなんだろうか

新技術報道は記者のダウソさがﾈﾀ探しに困って適当に見つけたものピックアップがおどろきです
漏れの研究に近いモノでSugeeなぁとおもってよく見たら自分のこと記事にされていたりしたよ

参考：2001/02/28(水)16時10分34秒