> > ｼｮｯｸで夜も眠れなくなる毛唐とかいるのかな(;´Д`)
> ｴﾘｯｸｶｰﾄﾏﾝとかな

笑った
ありうる

参考：2006/04/07(金)11時44分17秒

> > ｼｮｯｸで夜も眠れなくなる毛唐とかいるのかな(;´Д`)
> ｷﾘｽﾄは実は黒人だったと言う信頼すべき資料が出てきたりしたら大変な事になるだろうけど


参考：2006/04/07(金)11時44分08秒

> > ｼｮｯｸで夜も眠れなくなる毛唐とかいるのかな(;´Д`)
> それはいないんじゃないかね

そーなんだ！(´ー｀)

参考：2006/04/07(金)11時43分18秒

> > http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060407-00000301-yom-soci&kz=soci
> > 小説家にはまたいいﾈﾀが出来たな(;´Д`)
> ｼｮｯｸで夜も眠れなくなる毛唐とかいるのかな(;´Д`)

ｴﾘｯｸｶｰﾄﾏﾝとかな

参考：2006/04/07(金)11時41分36秒

> > http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060407-00000301-yom-soci&kz=soci
> > 小説家にはまたいいﾈﾀが出来たな(;´Д`)
> ｼｮｯｸで夜も眠れなくなる毛唐とかいるのかな(;´Д`)

ｷﾘｽﾄは実は女だったと言う信頼すべき資料が出てきたりしたら大変な事になるだろうけど

参考：2006/04/07(金)11時41分36秒

> > http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060407-00000301-yom-soci&kz=soci
> > 小説家にはまたいいﾈﾀが出来たな(;´Д`)
> ｼｮｯｸで夜も眠れなくなる毛唐とかいるのかな(;´Д`)

それはいないんじゃないかね

参考：2006/04/07(金)11時41分36秒

> ﾃﾞｨｽｶﾞｲｱをなんとか見終えた(;´Д`)これはもういいです

落合さんの出世作なのに

参考：2006/04/07(金)11時31分50秒

> > 哲学の論争だって論理学的に間違ってるような気がする事があるんだが(;´Д`)
> 有名なのがデカルトのcogito, ergo sumのウソ三段論法だな(;´Д`)
> まああれこそアジテーションの部類なんだろうけど

やはり殺したのはﾃﾞﾘﾀﾞなんですかね

参考：2006/04/07(金)11時41分45秒

http://www.toei.co.jp/tv/dekaren/crime-file/23.shtml

> >   　　　　 /O   /O          ⌒＼
> >           //　 //　　　　　     ＼
> >   　～　(ﾉ´ー｀)ノ　ヽ(´ー｀ )ノ＼   　　　　●
> >     　 （　 へ）　　　ヘ(　　 )　　 ＼ (ﾉ´*｀)ノ
> > 　 ～  　く　　　　　　　　　 <　　　 　 く く
> 何をしているのかさっぱりだよ

　　　　　　　　　　　　　(´ー`)
　　　　　　　　　　　　　 (  )ヽ
　　　　　　　　　　　　(　ノ　 '-')ﾉ
　　　　　　　　　　ε≡ハハハハハハ

参考：2006/04/07(金)11時41分16秒

> > アジテーションは間違ってても良いからな(;´Д`)
> 哲学の論争だって論理学的に間違ってるような気がする事があるんだが(;´Д`)

有名なのがデカルトのcogito, ergo sumのウソ三段論法だな(;´Д`)
まああれこそアジテーションの部類なんだろうけど

参考：2006/04/07(金)11時38分02秒

> ｱﾘｺのCMのｳｻﾞさは保険のｾｰﾙｽ以上にｳｻﾞいな

はい

参考：2006/04/07(金)11時41分05秒

> http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060407-00000301-yom-soci&kz=soci
> 小説家にはまたいいﾈﾀが出来たな(;´Д`)

ｼｮｯｸで夜も眠れなくなる毛唐とかいるのかな(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時35分50秒

> > (´ー｀)
> >  (～　)～
> >   ＜＜
>   　　　　 /O   /O          ⌒＼
>           //　 //　　　　　     ＼
>   　～　(ﾉ´ー｀)ノ　ヽ(´ー｀ )ノ＼   　　　　●
>     　 （　 へ）　　　ヘ(　　 )　　 ＼ (ﾉ´*｀)ノ
> 　 ～  　く　　　　　　　　　 <　　　 　 く く

何をしているのかさっぱりだよ

参考：2006/04/07(金)11時39分02秒

ｱﾘｺのCMのｳｻﾞさは保険のｾｰﾙｽ以上にｳｻﾞいな

> > 前認知科学について少し勉強したときにAIの知能を
> > 客観的に証明する方法があるのかみたいな問題があって
> > ﾁｭｰﾘﾝｸﾞﾃｽﾄとｼﾞｮﾝ･ｻｰﾙの中国語の部屋って一連の仮説があったんだが
> > そこで論じられてる思考実験についての是非とｺﾞﾘﾗのｺｺと人間のｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝが
> > 恐ろしいまでに一致してて実は俺達の自我なんて
> > 永遠に証明されない仮説なのかもしれないなと思ったよ(;´Д`)
> 蝶の夢ではなく実際蝶にならないと解らないな

もし全く他の人間と接しないで生きると自我と世界の存在の区別が付かなくなるんかな
とか思ったりすると俺達が自我だと思ってるものは実は精神の表層だけで
深層心理や意識自体が存在してない竹輪みたいなものなのかもとか考えるよ(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時38分53秒

おまんちん

沖縄に来て丸15年、ずーっと気になって仕方ないことがあります。
それは「漫湖」「漫湖公園」の読み方です。
実はこの発音は、内地では女性の性的な身体の部分を指す言葉なのです。
そのうち慣れるかも…と思って生活してきましたが、いまだにどうしてもなじめません。
というか、この公園の名を1度も口にしたこともありません。
ニュースで流れるたびに苦痛すら感じています。
由来のある名前なのでしょうが、名前を変えてもらえないかしら、とすら思ってしまいます。
こんなこと気にしてるの、私だけでしょうか？ 

> http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060407-00000301-yom-soci&kz=soci
> 小説家にはまたいいﾈﾀが出来たな(;´Д`)

ﾏﾀﾞﾗのﾈﾀとしても使えそう

参考：2006/04/07(金)11時35分50秒

繁盛してるﾗｰﾒﾝ屋の店長を妬んで暴行ﾜﾗﾀ

> (´ー｀)
>  (～　)～
>   ＜＜

  　　　　 /O   /O          ⌒＼
          //　 //　　　　　     ＼
  　～　(ﾉ´ー｀)ノ　ヽ(´ー｀ )ノ＼   　　　　●
    　 （　 へ）　　　ヘ(　　 )　　 ＼ (ﾉ´*｀)ノ
　 ～  　く　　　　　　　　　 <　　　 　 く く

参考：2006/04/07(金)11時38分34秒

> > まあ「だいたいあってる(;´Д`)」って言ってあげても良さそうだよね
> > 精度はあんまり問題じゃないような気がする
> 前認知科学について少し勉強したときにAIの知能を
> 客観的に証明する方法があるのかみたいな問題があって
> ﾁｭｰﾘﾝｸﾞﾃｽﾄとｼﾞｮﾝ･ｻｰﾙの中国語の部屋って一連の仮説があったんだが
> そこで論じられてる思考実験についての是非とｺﾞﾘﾗのｺｺと人間のｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝが
> 恐ろしいまでに一致してて実は俺達の自我なんて
> 永遠に証明されない仮説なのかもしれないなと思ったよ(;´Д`)

蝶の夢ではなく実際蝶にならないと解らないな

参考：2006/04/07(金)11時36分55秒

(´ー｀)
 (～　)～
  ＜＜

> > 哲学なんか中高生に本読んだだけだが
> > ｷﾁｶﾞｲの妄想以外の感想は持たなかったよ(;´Д`)
> > 日本の八紘一宇や日蓮主義、軍国主義時代の大衆啓蒙の方が
> > まだずっと説得力あるように見えるんだが…
> 大学で哲学やってるやつは普段は何を勉強してるんだろ
> ひたすら本を読んではああでもないこうでもないと周りと議論するのかな

電撃文庫をな


参考：2006/04/07(金)11時37分51秒

> > (#'-')　　ヽ(´ー｀)ノ←これ貴殿
> > <(  )へ☆三  (　 　)
> >   く    三 ￣  ノ
> > ￣￣￣￣￣|
> > 　　　　　|
> > 　　　　　|
> > 　　　　  /
> >         ／
> ｸｽｺ(´ー｀)すかっとした


参考：2006/04/07(金)11時36分19秒

> > 哲学なんか中高生に本読んだだけだが
> > ｷﾁｶﾞｲの妄想以外の感想は持たなかったよ(;´Д`)
> > 日本の八紘一宇や日蓮主義、軍国主義時代の大衆啓蒙の方が
> > まだずっと説得力あるように見えるんだが…
> アジテーションは間違ってても良いからな(;´Д`)

哲学の論争だって論理学的に間違ってるような気がする事があるんだが(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時34分35秒

> http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060407-00000301-yom-soci&kz=soci
> 小説家にはまたいいﾈﾀが出来たな(;´Д`)

死海の写本とかにも似たような話があって既にネタにされてたような
そんな覚えがある(;´Д`)『クムラン』とか

参考：2006/04/07(金)11時35分50秒

> > ﾃﾞｶﾙﾄのもな
> 哲学なんか中高生に本読んだだけだが
> ｷﾁｶﾞｲの妄想以外の感想は持たなかったよ(;´Д`)
> 日本の八紘一宇や日蓮主義、軍国主義時代の大衆啓蒙の方が
> まだずっと説得力あるように見えるんだが…

大学で哲学やってるやつは普段は何を勉強してるんだろ
ひたすら本を読んではああでもないこうでもないと周りと議論するのかな

参考：2006/04/07(金)11時33分33秒

> > 結局立証責任は説を主張する側にあるんだから
> > 「証明してみろよ」で終わりじゃんかね
> 双方の歩み寄りって大事だよな
> いかにもな仮説を立ててしゃちほこばってる奴を蹴り飛ばしたい

　　　　　　 ヽ　ノ　　
　ヽ( '-')ノ  ( 　)
　　(　)へ);`Д´)
　　 ＞　   ノ ノ

参考：2006/04/07(金)11時34分01秒

> http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060407-00000301-yom-soci&kz=soci
> 小説家にはまたいいﾈﾀが出来たな(;´Д`)

3～4世紀の写本ってのは極めて怪しいけどﾈﾀとしては最上だな

参考：2006/04/07(金)11時35分50秒

> > http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060407-00000301-yom-soci&kz=soci
> > 小説家にはまたいいﾈﾀが出来たな(;´Д`)
> ｵｶﾙﾄ研究家の人たちにも(;´Д`)

電撃大賞応募作書いてる人たちにも(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時36分25秒

> > でもそういえば
> > ｺﾞﾘﾗのｺｺも生き物が死ぬってのはまっくらなﾄｺﾛに行くこととか
> > 抽象的な表現してたんだよね(;´Д`)
> > 抽象性ってのは言語を前提として成り立つと言われてるから
> > それを当てはめて考えるとｺｺの死に対する認識は
> > あくまで後天的に備わったものになるけど
> > それについてｺｺが自ら考えたのか何か別の方法で知っただけなのか
> > 本人に聞いてみないと分からないだろうね(;´Д`)
> まあ「だいたいあってる(;´Д`)」って言ってあげても良さそうだよね
> 精度はあんまり問題じゃないような気がする

前認知科学について少し勉強したときにAIの知能を
客観的に証明する方法があるのかみたいな問題があって
ﾁｭｰﾘﾝｸﾞﾃｽﾄとｼﾞｮﾝ･ｻｰﾙの中国語の部屋って一連の仮説があったんだが
そこで論じられてる思考実験についての是非とｺﾞﾘﾗのｺｺと人間のｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝが
恐ろしいまでに一致してて実は俺達の自我なんて
永遠に証明されない仮説なのかもしれないなと思ったよ(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時32分24秒

> > 哲学なんか中高生に本読んだだけだが
> > ｷﾁｶﾞｲの妄想以外の感想は持たなかったよ(;´Д`)
> > 日本の八紘一宇や日蓮主義、軍国主義時代の大衆啓蒙の方が
> > まだずっと説得力あるように見えるんだが…
> こう言うのもあるよ的に読むのは良いと思うけど
> 文章の引用を自分が考えましたよ的に得意気にする奴は死んだ方がいい

前にも書かれていたけどその世界で常識的なものはいちいち書かないよ

参考：2006/04/07(金)11時35分13秒

> http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060407-00000301-yom-soci&kz=soci
> 小説家にはまたいいﾈﾀが出来たな(;´Д`)

ｵｶﾙﾄ研究家の人たちにも(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時35分50秒

> > 双方の歩み寄りって大事だよな
> > いかにもな仮説を立ててしゃちほこばってる奴を蹴り飛ばしたい
> (#'-')　　ヽ(´ー｀)ノ
> <(  )へ☆三  (　 　)
>   く    三 ￣  ノ
> ￣￣￣￣￣|
> 　　　　　|
> 　　　　　|
> 　　　　  /
>         ／

ｸｽｺ(´ー｀)すかっとした

参考：2006/04/07(金)11時34分55秒

> > ﾃﾞｨｽｶﾞｲｱをなんとか見終えた(;´Д`)これはもういいです
> ﾐﾙｶﾞｽﾞｨｱって単語を思いだしたんだがｺﾚ何だっけ

ばっかそんなこといったらおれもおもいだしたけどなにかわかんないだろくそが

参考：2006/04/07(金)11時34分06秒

喰らえっ
フローヴェノム

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060407-00000301-yom-soci&kz=soci

小説家にはまたいいﾈﾀが出来たな(;´Д`)

> > ﾃﾞｶﾙﾄのもな
> 哲学なんか中高生に本読んだだけだが
> ｷﾁｶﾞｲの妄想以外の感想は持たなかったよ(;´Д`)
> 日本の八紘一宇や日蓮主義、軍国主義時代の大衆啓蒙の方が
> まだずっと説得力あるように見えるんだが…

こう言うのもあるよ的に読むのは良いと思うけど
文章の引用を自分が考えましたよ的に得意気にする奴は死んだ方がいい

参考：2006/04/07(金)11時33分33秒

> > 結局立証責任は説を主張する側にあるんだから
> > 「証明してみろよ」で終わりじゃんかね
> 双方の歩み寄りって大事だよな
> いかにもな仮説を立ててしゃちほこばってる奴を蹴り飛ばしたい

(#'-')　　ヽ(´ー｀)ノ
<(  )へ☆三  (　 　)
  く    三 ￣  ノ
￣￣￣￣￣|
　　　　　|
　　　　　|
　　　　  /
        ／

参考：2006/04/07(金)11時34分01秒

ｱﾀﾞﾙﾄｻｲﾄのﾊﾞﾅｰは魅力的だ(;´Д`)

> > ﾃﾞｶﾙﾄのもな
> 哲学なんか中高生に本読んだだけだが
> ｷﾁｶﾞｲの妄想以外の感想は持たなかったよ(;´Д`)
> 日本の八紘一宇や日蓮主義、軍国主義時代の大衆啓蒙の方が
> まだずっと説得力あるように見えるんだが…

アジテーションは間違ってても良いからな(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時33分33秒

> ﾃﾞｨｽｶﾞｲｱをなんとか見終えた(;´Д`)これはもういいです

ﾐﾙｶﾞｽﾞｨｱって単語を思いだしたんだがｺﾚ何だっけ

参考：2006/04/07(金)11時31分50秒

> > 俺の懇親の長文ﾚｽは一体何人が読むんだろう(;´Д`)
> 結局立証責任は説を主張する側にあるんだから
> 「証明してみろよ」で終わりじゃんかね

双方の歩み寄りって大事だよな
いかにもな仮説を立ててしゃちほこばってる奴を蹴り飛ばしたい

参考：2006/04/07(金)11時33分09秒

> > ﾃﾞｶﾙﾄのもな
> どんなのだったっけ？

理解できないんで覚えてない
全能がどうとか

参考：2006/04/07(金)11時32分17秒

> > ｹﾞｰﾃﾙの神の存在論は俺には理解できなかったな
> ﾃﾞｶﾙﾄのもな

哲学なんか中高生に本読んだだけだが
ｷﾁｶﾞｲの妄想以外の感想は持たなかったよ(;´Д`)
日本の八紘一宇や日蓮主義、軍国主義時代の大衆啓蒙の方が
まだずっと説得力あるように見えるんだが…

参考：2006/04/07(金)11時31分00秒

> 俺の懇親の長文ﾚｽは一体何人が読むんだろう(;´Д`)

結局立証責任は説を主張する側にあるんだから
「証明してみろよ」で終わりじゃんかね

参考：2006/04/07(金)11時32分11秒

> 俺の懇親の長文ﾚｽは一体何人が読むんだろう(;´Д`)

×懇親
○渾身

参考：2006/04/07(金)11時32分11秒

> > そもそも人間同士でも
> > 「死」についてのコンセンサスなんて取れてないしなあ(;´Д`)
> でもそういえば
> ｺﾞﾘﾗのｺｺも生き物が死ぬってのはまっくらなﾄｺﾛに行くこととか
> 抽象的な表現してたんだよね(;´Д`)
> 抽象性ってのは言語を前提として成り立つと言われてるから
> それを当てはめて考えるとｺｺの死に対する認識は
> あくまで後天的に備わったものになるけど
> それについてｺｺが自ら考えたのか何か別の方法で知っただけなのか
> 本人に聞いてみないと分からないだろうね(;´Д`)

まあ「だいたいあってる(;´Д`)」って言ってあげても良さそうだよね
精度はあんまり問題じゃないような気がする

参考：2006/04/07(金)11時30分56秒

> > ｹﾞｰﾃﾙの神の存在論は俺には理解できなかったな
> ﾃﾞｶﾙﾄのもな

どんなのだったっけ？

参考：2006/04/07(金)11時31分00秒

俺の懇親の長文ﾚｽは一体何人が読むんだろう(;´Д`)

> > うーん…どちらかと言えば後者だけど(;´Д`)死って人間が勝手に考えたものじゃん
> > 「死」なんて「死ぬこと」って言う現象を元にした抽象概念じゃん
> > 「死ぬこと」をｵﾗﾝｳｰﾀﾝ（ｺﾞﾘﾗじゃなかったけ(?´Д`)）が理解してても
> > それは人間が抽象概念として持ってる死のかどうか分からないから
> > そもそも人間の認知に戻って抽象性を人間がどう理解してるか考えないといけないと思う
> それは確かにそうだな(;´Д`)
> 自分が見てる赤は他人が見たら違う色なのかもしれないしな

不可知論(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時30分40秒

ﾃﾞｨｽｶﾞｲｱをなんとか見終えた(;´Д`)これはもういいです

> しのさきにはなにがあるの？

篠崎駅

参考：2006/04/07(金)11時30分00秒

> > 哲学ではないよ(;´Д`)基礎的な論証についてと
> > 神様が世界を作ったと言ってる人をどう説得したら良いかっていうとんちの話
> ｹﾞｰﾃﾙの神の存在論は俺には理解できなかったな

ﾃﾞｶﾙﾄのもな

参考：2006/04/07(金)11時30分10秒

> > うーん…どちらかと言えば後者だけど(;´Д`)死って人間が勝手に考えたものじゃん
> > 「死」なんて「死ぬこと」って言う現象を元にした抽象概念じゃん
> > 「死ぬこと」をｵﾗﾝｳｰﾀﾝ（ｺﾞﾘﾗじゃなかったけ(?´Д`)）が理解してても
> > それは人間が抽象概念として持ってる死のかどうか分からないから
> > そもそも人間の認知に戻って抽象性を人間がどう理解してるか考えないといけないと思う
> そもそも人間同士でも
> 「死」についてのコンセンサスなんて取れてないしなあ(;´Д`)

でもそういえば
ｺﾞﾘﾗのｺｺも生き物が死ぬってのはまっくらなﾄｺﾛに行くこととか
抽象的な表現してたんだよね(;´Д`)
抽象性ってのは言語を前提として成り立つと言われてるから
それを当てはめて考えるとｺｺの死に対する認識は
あくまで後天的に備わったものになるけど
それについてｺｺが自ら考えたのか何か別の方法で知っただけなのか
本人に聞いてみないと分からないだろうね(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時26分06秒

アニメの世界＝死後の世界

> > そう言えばｵﾗﾝｳｰﾀﾝが死を理解してるとか言う話が前あったが
> > それは生物が死んだという事だけなのか
> > それとも自分にも死が訪れると理解しているのかどっちだろう
> うーん…どちらかと言えば後者だけど(;´Д`)死って人間が勝手に考えたものじゃん
> 「死」なんて「死ぬこと」って言う現象を元にした抽象概念じゃん
> 「死ぬこと」をｵﾗﾝｳｰﾀﾝ（ｺﾞﾘﾗじゃなかったけ(?´Д`)）が理解してても
> それは人間が抽象概念として持ってる死のかどうか分からないから
> そもそも人間の認知に戻って抽象性を人間がどう理解してるか考えないといけないと思う

それは確かにそうだな(;´Д`)
自分が見てる赤は他人が見たら違う色なのかもしれないしな

参考：2006/04/07(金)11時24分41秒

> > 今日のQWERTYは哲学的だな(;´Д`)漏れにはさっぱりだ
> 哲学ではないよ(;´Д`)基礎的な論証についてと
> 神様が世界を作ったと言ってる人をどう説得したら良いかっていうとんちの話

ｹﾞｰﾃﾙの神の存在論は俺には理解できなかったな

参考：2006/04/07(金)11時27分39秒

しのさきにはなにがあるの？

> 小学3～4年の女の子をｶﾊﾞﾝにつめてお持ち帰りしたいなぁ

俺は8～15才の少女と少し広めにしとく

参考：2006/04/07(金)11時23分17秒

> http://www011.upp.so-net.ne.jp/okawari/cola04.html
> お前らこれどう思う？

そんなマイナーな声優知らないよ(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時26分56秒

> > 真に自由な思想を持てる人間ならありとあらゆる物の良い所を取捨選択するんじゃないのか
> > 一つの事柄についてあれは駄目これなら良いとかじゃなくてさ
> > 貴殿の言ってるのは喫煙派と禁煙派が互いにｷﾞｽｷﾞｽしあって
> > 片方が片方を説得したいってのに見える
> ぅぅん(;´Д`)そう見えるかね…
> 俺は進化論は無根拠ではないってのと
> 大きく宗教狭義ではｷﾘｽﾄ教の正しい認知のために
> 創造論という悪しき誤解を取り去るべきだと考えてる
> その中で唯物科学より聖書の言葉が正しい
> とするみたいな精神論は何の問題もないし

進化論はひとまず置いといて簡単に言えば
ｱﾆﾒの世界は絶対実在するって言う糞ｵﾀに
そんなものは無いよって言っても理解しないって事だな
誰も証明出来ない事に正否を問うても誰も答えられないよ
例えば科学的に死後の世界は証明も否定もされてないけど
宗教（ここでは俺が本を持ってるﾓﾙﾓﾝ教）では
罪によって死後肌が白くなったり黒くなったりするらしいが
死んだ人間に何を言っても答えられないのでそれもまた証明出来ない
そんなのを証明するのは現代科学では難しいと思うし
宗教は1000年以上ほぼ変わってないのでたぶん進化はしないと思うし
今現在では誰も証明できない
前後するけど現代科学じゃ無理なら未来科学だって事で
今現在宗教と科学が同じ理論を唱えるのは現在不可能

自分で書いてて何を言ってるのか解らなくなってきた(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時17分45秒

原作者のマット・グローニングとホーマー・シンプソンの着ぐるみ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060407-00000002-flix-ent.view-000

> http://www011.upp.so-net.ne.jp/okawari/cola04.html
> お前らこれどう思う？

なんか途中の日本語が変じゃね？

参考：2006/04/07(金)11時26分56秒

> > うーん…どちらかと言えば後者だけど(;´Д`)死って人間が勝手に考えたものじゃん
> > 「死」なんて「死ぬこと」って言う現象を元にした抽象概念じゃん
> > 「死ぬこと」をｵﾗﾝｳｰﾀﾝ（ｺﾞﾘﾗじゃなかったけ(?´Д`)）が理解してても
> > それは人間が抽象概念として持ってる死のかどうか分からないから
> > そもそも人間の認知に戻って抽象性を人間がどう理解してるか考えないといけないと思う
> そもそも人間同士でも
> 「死」についてのコンセンサスなんて取れてないしなあ(;´Д`)

    ﾅｯﾄｸできない！！
　　ヾ(;´Д`)シ
　   シ(    )べ
　　　ぐ州州ゞ

参考：2006/04/07(金)11時26分06秒

午前の作業終了です(ﾟДﾟ)ゞ

> 今日のQWERTYは哲学的だな(;´Д`)漏れにはさっぱりだ

哲学ではないよ(;´Д`)基礎的な論証についてと
神様が世界を作ったと言ってる人をどう説得したら良いかっていうとんちの話

参考：2006/04/07(金)11時24分57秒

> > どんな仕事なのよ
> 出願したのは「事務職」で
> 仕事の内容は正直よくわからない(;´Д`)

事務職じゃ貴殿の能力が生かされないよ(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時23分35秒

> 小学3～4年の女の子をｶﾊﾞﾝにつめてお持ち帰りしたいなぁ

(`Д´)⌒( '-')
 (ノヽ) _ノ
 ＜ωヽ≡３

参考：2006/04/07(金)11時23分17秒

http://www011.upp.so-net.ne.jp/okawari/cola04.html
お前らこれどう思う？

> > どんな仕事なのよ
> 出願したのは「事務職」で
> 仕事の内容は正直よくわからない(;´Д`)

志が低すぎる

参考：2006/04/07(金)11時23分35秒

> > じゃあ貴殿はｽﾊﾟｹﾞﾃｨｰﾓﾝｽﾀｰ説を展開してみたらどうなんだい
> 馬鹿相殺理論か(;´Д`)新しいな

それで相手の論理を固有名詞を変えただけで返してな

参考：2006/04/07(金)11時25分43秒

> 今日のQWERTYは哲学的だな(;´Д`)漏れにはさっぱりだ

ｼﾅﾁｸ丸かじりでしょ

参考：2006/04/07(金)11時24分57秒

> > そう言えばｵﾗﾝｳｰﾀﾝが死を理解してるとか言う話が前あったが
> > それは生物が死んだという事だけなのか
> > それとも自分にも死が訪れると理解しているのかどっちだろう
> うーん…どちらかと言えば後者だけど(;´Д`)死って人間が勝手に考えたものじゃん
> 「死」なんて「死ぬこと」って言う現象を元にした抽象概念じゃん
> 「死ぬこと」をｵﾗﾝｳｰﾀﾝ（ｺﾞﾘﾗじゃなかったけ(?´Д`)）が理解してても
> それは人間が抽象概念として持ってる死のかどうか分からないから
> そもそも人間の認知に戻って抽象性を人間がどう理解してるか考えないといけないと思う

そもそも人間同士でも
「死」についてのコンセンサスなんて取れてないしなあ(;´Д`)

参考：2006/04/07(金)11時24分41秒

> > 創造論ってのは正しくなかったかも(;´Д`)
> > 正確にはID論のﾃﾞｻﾞｲﾅｰ＝神説なんだよね
> > ID論について調べてみれば分かるけど
> > 具体的な論証が背景にあるわけじゃないから
> > 科学的な仮説を持ってるかに見えるけど
> > 内実は反証不能だよ…
> じゃあ貴殿はｽﾊﾟｹﾞﾃｨｰﾓﾝｽﾀｰ説を展開してみたらどうなんだい

馬鹿相殺理論か(;´Д`)新しいな

参考：2006/04/07(金)11時22分01秒

> 小学3～4年の女の子をｶﾊﾞﾝにつめてお持ち帰りしたいなぁ

はう～！

参考：2006/04/07(金)11時23分17秒

今日のQWERTYは哲学的だな(;´Д`)漏れにはさっぱりだ