今からｵﾅﾆｰしてくるよ(;´Д`)
ちなみに私の陰茎の最大寸は10000万nmです。

> 程度問題だと思うよ
> 言葉によって意思疎通するっていうのは現代の人間同士だけにいえることではない。
> 古今の人間が言葉によって意を通わせられるからこそ、文化をうけつぐこともできる。
> 完全に大昔の言葉に遡れるわけもないし、現代になじんでしまった慣用表現なんかはそのまま使うしかないけど
> わざわざ程度の低い人間の誤用を見過ごして、文化をうけつぎにくくする必要もないだろう。
> 貴殿が古い文化を受け継ぐ必要自体ないという考えなら、何も言えなくなっちゃうけど。

正論だと思うけど、現状自分は漢文も古文もちゃんとは理解できません。
ギリギリ明治期くらいまでならなんとかなるけど

参考：2007/05/02(水)03時14分19秒

> > やっぱり違いが分からない(;´Д`)つーか分ける必要があるのか？
> 世界観と言うのはある人から見た世界の有り様のことなので
> 人格の無い物が世界観を持つ事はありえない
> つまり「北斗の拳（無人格の創作物）の世界観」はありえない
> ﾌﾞﾛﾝｿﾝ先生の世界観や原哲夫先生の世界観はある

(3)文化人類学で、ある民族がもっている世界についての見方のこと。
時間や空間の分類法、神話・儀礼などの中に見いだすことができる

ということだから、作中の世界観というのは充分にありえるだろ

参考：2007/05/02(水)03時11分51秒

> > やっぱり違いが分からない(;´Д`)つーか分ける必要があるのか？
> 世界観と言うのはある人から見た世界の有り様のことなので
> 人格の無い物が世界観を持つ事はありえない
> つまり「北斗の拳（無人格の創作物）の世界観」はありえない
> ﾌﾞﾛﾝｿﾝ先生の世界観や原哲夫先生の世界観はある

有り得ないって言われても
「北斗の拳の世界観」より伝わり易い言葉が無いしなぁ(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時11分51秒

> > 苗字ｱﾌﾟ
> 俺も自分の先祖を知りたい(;´Д`)

俺の先祖は猿だったらしいと聞いたよ

参考：2007/05/02(水)03時14分14秒

> > 長生き＝正義ってのはそうでもないだろ
> > ほとんどの親は子供に迷惑掛けてまで長生きしたいとは思って無いだろうし
> そりゃﾎﾞｹたり寝たきりな長生きは本人もしたくないだろうさ
> でも米寿になればお祝いし100歳超えれば自治体に表彰されるのが日本

どこだって長生きした人は大事にされるよ(;´Д`)食料が足りてれば

参考：2007/05/02(水)03時14分23秒

なんか伊織と仲良くなってるな(;´Д`)

> > 世界観と言うのはある人から見た世界の有り様のことなので
> > 人格の無い物が世界観を持つ事はありえない
> > つまり「北斗の拳（無人格の創作物）の世界観」はありえない
> > ﾌﾞﾛﾝｿﾝ先生の世界観や原哲夫先生の世界観はある
> 一般的な人が持つ北斗の拳の世界観はあるじゃん？

それは「北斗の拳の世界観」ではなく「その人がｲﾒｰｼﾞする北斗の拳の世界観」です

参考：2007/05/02(水)03時13分36秒

> > やっぱり違いが分からない(;´Д`)つーか分ける必要があるのか？
> 世界観と言うのはある人から見た世界の有り様のことなので
> 人格の無い物が世界観を持つ事はありえない
> つまり「北斗の拳（無人格の創作物）の世界観」はありえない
> ﾌﾞﾛﾝｿﾝ先生の世界観や原哲夫先生の世界観はある

(;´Д`)
（ﾉ  ）

参考：2007/05/02(水)03時11分51秒

> > 標準語って概念はないんじゃないかな(;´Д`)
> 戦国時代をリアルに描く大河ドラマやらないかな(;´Д`)
> 山梨弁の武田信玄と新潟弁の上杉謙信が激しく戦い
> 名古屋弁の織田信長と大阪弁の本願寺顕如の血みどろの争いが

江戸時代の口語でもかなり違和感あるらしいから(;´Д`)
戦国時代まで戻るとさっぱりなんのことやらわからんのと違うかなあ

参考：2007/05/02(水)03時11分59秒

> > 長生き＝正義みたいな風潮があるのがなあ
> > みんな長生きするために健康健康ﾒﾀﾎﾞﾘｯｸﾒﾀﾎﾞﾘｯｸ脳ﾄﾚ脳ﾄﾚって
> > 1億総健康ｵﾀｸ状態じゃねえか
> > お年寄りは大事にすべきだが健康産業を儲けさせるためだけに
> > 厚生労働省は存在してる気がするぜ
> 長生き＝正義ってのはそうでもないだろ
> ほとんどの親は子供に迷惑掛けてまで長生きしたいとは思って無いだろうし

そりゃﾎﾞｹたり寝たきりな長生きは本人もしたくないだろうさ
でも米寿になればお祝いし100歳超えれば自治体に表彰されるのが日本

参考：2007/05/02(水)03時11分15秒

> > それで意味が通じるのが日本語の素敵なところだよ(´ー｀)
> つーか外国語だって本来の意味とは違う感覚で使われてる言葉多いよな
> 英語のｽﾗﾝｸﾞなんてそんなのばっかじゃん
> 意思疎通という言葉の本質を見失い
> 本来の日本語は云々言ってる奴こそ馬鹿に見える

程度問題だと思うよ
言葉によって意思疎通するっていうのは現代の人間同士だけにいえることではない。
古今の人間が言葉によって意を通わせられるからこそ、文化をうけつぐこともできる。
完全に大昔の言葉に遡れるわけもないし、現代になじんでしまった慣用表現なんかはそのまま使うしかないけど
わざわざ程度の低い人間の誤用を見過ごして、文化をうけつぎにくくする必要もないだろう。
貴殿が古い文化を受け継ぐ必要自体ないという考えなら、何も言えなくなっちゃうけど。

参考：2007/05/02(水)03時00分56秒

> おちんちん微熱

おちんちん介護

参考：2007/05/02(水)03時12分47秒

> > そういやさ歴史っぽい話で思い出したけど
> > みんな家に家計図とかある？(;´Д`)ちょっと自分のﾙｰﾂって気になるよね
> 苗字ｱﾌﾟ

俺も自分の先祖を知りたい(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時13分28秒

やはり人類にﾈｯﾄﾜｰｸを介した非言語ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝは早急だったか(;´Д`)

屁がくせええええええ(;´Д`)

> > やっぱり違いが分からない(;´Д`)つーか分ける必要があるのか？
> 世界観と言うのはある人から見た世界の有り様のことなので
> 人格の無い物が世界観を持つ事はありえない
> つまり「北斗の拳（無人格の創作物）の世界観」はありえない
> ﾌﾞﾛﾝｿﾝ先生の世界観や原哲夫先生の世界観はある

一般的な人が持つ北斗の拳の世界観はあるじゃん？

参考：2007/05/02(水)03時11分51秒

> > ねぇそろそろ喋ってもいい？(;´Д`)
> 　　　

わかった(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時11分29秒

> > 言葉は変わるものだから(´ー｀)みたいな物分りのいいﾌﾘをしてると
> > どんどん単純化していってそのうち英語みたいになっちゃうよ(;´Д`)
> 文語を復活させようぜ

文語は極端だけど保存しようとしない限り言語はどんどん単純化されていくのは明らかだよ
文部省の連中はこういうときこそ保守的になるべき

参考：2007/05/02(水)03時05分48秒

> そういやさ歴史っぽい話で思い出したけど
> みんな家に家計図とかある？(;´Д`)ちょっと自分のﾙｰﾂって気になるよね

苗字ｱﾌﾟ

参考：2007/05/02(水)03時11分38秒

> > 今やってるNHKﾐｭｰｼﾞｯｸﾎﾞｯｸｽは何年代かね？(;´Д`)
> 80

松山千春か

参考：2007/05/02(水)03時12分58秒

何が妖精帝國だ(;´Д`)

フランス書院文庫を旧字旧かなに変換して読むとなかなか乙でげすな

> > たとえば
> > ・北斗の拳にはﾌﾞﾛﾝｿﾝ先生の世界観が色濃く反映されている
> > と言うのはOK
> > ・北斗の拳の世界観はﾏｯﾄﾞﾏｯｸｽのﾊﾟｸﾘ
> > これはｱｳﾄ
> > この場合は世界観ではなく世界設定とか世界像という言葉が適切である
> やっぱり違いが分からない(;´Д`)つーか分ける必要があるのか？

逆に後者で世界設定とか世界像という言葉を使うのが何かﾀﾞﾒなのか(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時09分45秒

> 今やってるNHKﾐｭｰｼﾞｯｸﾎﾞｯｸｽは何年代かね？(;´Д`)

80

参考：2007/05/02(水)03時12分44秒

おちんちん微熱

今やってるNHKﾐｭｰｼﾞｯｸﾎﾞｯｸｽは何年代かね？(;´Д`)

> > あの時代の標準語は名古屋弁だったらしいが
> 標準語って概念はないんじゃないかな(;´Д`)

戦国時代をリアルに描く大河ドラマやらないかな(;´Д`)
山梨弁の武田信玄と新潟弁の上杉謙信が激しく戦い
名古屋弁の織田信長と大阪弁の本願寺顕如の血みどろの争いが

参考：2007/05/02(水)03時09分20秒

> > たとえば
> > ・北斗の拳にはﾌﾞﾛﾝｿﾝ先生の世界観が色濃く反映されている
> > と言うのはOK
> > ・北斗の拳の世界観はﾏｯﾄﾞﾏｯｸｽのﾊﾟｸﾘ
> > これはｱｳﾄ
> > この場合は世界観ではなく世界設定とか世界像という言葉が適切である
> やっぱり違いが分からない(;´Д`)つーか分ける必要があるのか？

世界観と言うのはある人から見た世界の有り様のことなので
人格の無い物が世界観を持つ事はありえない
つまり「北斗の拳（無人格の創作物）の世界観」はありえない
ﾌﾞﾛﾝｿﾝ先生の世界観や原哲夫先生の世界観はある

参考：2007/05/02(水)03時09分45秒

OPの亜美真美だけはちょっとだけ嫌いじゃないです(´ー｀)

そういやさ歴史っぽい話で思い出したけど
みんな家に家計図とかある？(;´Д`)ちょっと自分のﾙｰﾂって気になるよね

じゃあ寝るよ(;´Д`)ちなみに私の睡眠時間は13時間です

> > 
> > 　　　
> ねぇそろそろ喋ってもいい？(;´Д`)

　　　

参考：2007/05/02(水)03時10分49秒

> 世界観について検索してみたけど
> 馬鹿な俺には境目が分からない(;´Д`)

(1)世界についての見方・見解。
(2)〔哲〕〔(ドイツ) Weltanschauung〕世界についての統一的で全体的な理解。
客観的な対象把握（世界像）にとどまらず、人の主体的な意義づけ・関係づけによって成り立つ。
(3)文化人類学で、ある民族がもっている世界についての見方のこと。
時間や空間の分類法、神話・儀礼などの中に見いだすことができる。

うむ(;´Д`)色んな意味があるってことでひとつ

参考：2007/05/02(水)03時05分19秒

> > 本来とか伝統とかをやたら持ち出す奴は
> > 近代より遡らないことが多いな(;´Д`)
> 平安時代あたりは「は行」の発音が「はひふへほ」じゃなくて「ぱぴぷぺぽ」
> だったらしいと言う研究をどこかで見たことがある(;´Д`)

「おじゃる」が「ござる」になったしな

参考：2007/05/02(水)03時06分12秒

> > 大々的な大往生は美徳ｷｬﾝﾍﾟｰﾝを張るべき
> > 武士の国なんだから受け入れられやすいと思う
> 長生き＝正義みたいな風潮があるのがなあ
> みんな長生きするために健康健康ﾒﾀﾎﾞﾘｯｸﾒﾀﾎﾞﾘｯｸ脳ﾄﾚ脳ﾄﾚって
> 1億総健康ｵﾀｸ状態じゃねえか
> お年寄りは大事にすべきだが健康産業を儲けさせるためだけに
> 厚生労働省は存在してる気がするぜ

長生き＝正義ってのはそうでもないだろ
ほとんどの親は子供に迷惑掛けてまで長生きしたいとは思って無いだろうし

参考：2007/05/02(水)03時09分53秒

> > 　
> 
> 　　　

ねぇそろそろ喋ってもいい？(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時09分15秒

kmkmのセリフを飛ばすな

ﾛﾎﾞに話しかけるのとかがちょっと好きじゃありません(´ー｀)

> > ﾌﾟﾚｾﾞﾝﾄ交換とか何を準備していくよ
> 普通なら当然行かないんだが
> 学生時代の同級生の女の子も沢山来るらしいんだ(;´Д`)
> 家が金持ちで仲良くしておいて損は無いだろうし
> ちょっと覗いてみるのも悪くない気がしてきた(;´Д`)
> ちなみに私のﾌﾟﾚｾﾞﾝﾄは1000万円です。

大手小町のｲﾝﾌﾚ具合畏れ(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時08分15秒

> > たとえば
> > ・北斗の拳にはﾌﾞﾛﾝｿﾝ先生の世界観が色濃く反映されている
> > と言うのはOK
> > ・北斗の拳の世界観はﾏｯﾄﾞﾏｯｸｽのﾊﾟｸﾘ
> > これはｱｳﾄ
> > この場合は世界観ではなく世界設定とか世界像という言葉が適切である
> やっぱり違いが分からない(;´Д`)つーか分ける必要があるのか？

分ける必要っていうか全然違う言葉だもの(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時09分45秒

> > 世界観について検索してみたけど
> > 馬鹿な俺には境目が分からない(;´Д`)
> たとえば
> ・北斗の拳にはﾌﾞﾛﾝｿﾝ先生の世界観が色濃く反映されている
> と言うのはOK
> ・北斗の拳の世界観はﾏｯﾄﾞﾏｯｸｽのﾊﾟｸﾘ
> これはｱｳﾄ
> この場合は世界観ではなく世界設定とか世界像という言葉が適切である

大体同じだからいいよ

参考：2007/05/02(水)03時08分21秒

> > 　古天地未剖,陰陽不分,混沌如雞子,溟涬而含芽.及其清陽者,薄靡而為天;重濁者,淹滯而為地,精妙之合專易,重濁之凝竭難.故天先成而地後定,然後神聖生其中焉.
> > 　故曰:開闢之初,洲壤浮漂,譬猶游魚之浮水上也.
> > 　于時天地之中生一物,狀如葦芽,便化為神,號國常立尊.至貴曰尊,自餘曰命,並訓也.下皆倣此.
> > 　次,國狹槌尊.
> > 　次,豐斟渟尊,凡三神矣.
> > 　乾道獨化,所以成此純男.
> ﾜｶﾘﾏｽﾜｶﾘﾏｽ

　東路のてこの呼坂こえ兼て山にかねんもやとりはなしにあつまちのてこの呼坂越ていなはあれは戀んな後は相ぬとも.
　右するかの國の風土記に云,庵原郡不來見の濱に妻ををきてかよふ神有.其神常に岩木の山より越て來るに,
かの山に荒振神の道さまたくる神有て,さえきりて不通.件の神あらさる間をうかかひてかよふ.かるかゆへに來ることかたし.
女神は男神を待とて,岩木の山の此方にいたりてよるく待に,待得ることなければ,男神の名よひてさけふ.よりてそこを名付て,
てこの呼坂とすと云云.てこは東俗の言葉に,女をてこと云ふ.田子のうちも手子の浦なり.上の二首はかの男神の歌と云ヘリ.
女神の歌に云
　岩木山たた越きませいほさきのこぬみの濱に我たちまたん
　此歌も万葉集に入られ侍り.いほ崎はいほ原の崎なり.こぬみの濱は男神の來ぬよりいへると云云

参考：2007/05/02(水)03時06分29秒

> そこは古事記を持ってくるべきだと思う

古事記もほとんど漢文ですよ

参考：2007/05/02(水)03時07分19秒

> > 死にたいときに楽に死ねるようにするべきだよな
> 大々的な大往生は美徳ｷｬﾝﾍﾟｰﾝを張るべき
> 武士の国なんだから受け入れられやすいと思う

長生き＝正義みたいな風潮があるのがなあ
みんな長生きするために健康健康ﾒﾀﾎﾞﾘｯｸﾒﾀﾎﾞﾘｯｸ脳ﾄﾚ脳ﾄﾚって
1億総健康ｵﾀｸ状態じゃねえか
お年寄りは大事にすべきだが健康産業を儲けさせるためだけに
厚生労働省は存在してる気がするぜ

参考：2007/05/02(水)03時03分18秒

携帯の決定ﾎﾞﾀﾝの連打を始めてかれこれ8時間が経過した(;´Д`)指ｲﾃ

> > 世界観について検索してみたけど
> > 馬鹿な俺には境目が分からない(;´Д`)
> たとえば
> ・北斗の拳にはﾌﾞﾛﾝｿﾝ先生の世界観が色濃く反映されている
> と言うのはOK
> ・北斗の拳の世界観はﾏｯﾄﾞﾏｯｸｽのﾊﾟｸﾘ
> これはｱｳﾄ
> この場合は世界観ではなく世界設定とか世界像という言葉が適切である

やっぱり違いが分からない(;´Д`)つーか分ける必要があるのか？

参考：2007/05/02(水)03時08分21秒

> > 安土桃山くらいのﾀﾞﾁﾞﾂﾞﾃﾞﾄﾞは
> > ｼﾞｬｼﾞｼﾞｭｼﾞｪｼﾞｮに音が近かったとかいうのもあったな(;´Д`)
> あの時代の標準語は名古屋弁だったらしいが

標準語って概念はないんじゃないかな(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時08分21秒

> > 
> 　


　　　

参考：2007/05/02(水)03時08分31秒

ｱｲﾏｽのｱﾆﾒは面白いなあ(;´Д`)

アニメ時報：05/02 03:10

ヒロイック・エイジ＠テレビ大阪
第5話『ノドス』
http://cal.syoboi.jp/tid/1139#78378
qwerty推奨、田村由香里・釘宮理恵出演作品

> > 
> 

　

参考：2007/05/02(水)03時07分39秒

貴殿らはﾎﾝﾄ面白いな(;´Д`)

> > 平安時代あたりは「は行」の発音が「はひふへほ」じゃなくて「ぱぴぷぺぽ」
> > だったらしいと言う研究をどこかで見たことがある(;´Д`)
> 安土桃山くらいのﾀﾞﾁﾞﾂﾞﾃﾞﾄﾞは
> ｼﾞｬｼﾞｼﾞｭｼﾞｪｼﾞｮに音が近かったとかいうのもあったな(;´Д`)

あの時代の標準語は名古屋弁だったらしいが

参考：2007/05/02(水)03時07分43秒

> 世界観について検索してみたけど
> 馬鹿な俺には境目が分からない(;´Д`)

たとえば
・北斗の拳にはﾌﾞﾛﾝｿﾝ先生の世界観が色濃く反映されている
と言うのはOK
・北斗の拳の世界観はﾏｯﾄﾞﾏｯｸｽのﾊﾟｸﾘ
これはｱｳﾄ
この場合は世界観ではなく世界設定とか世界像という言葉が適切である

参考：2007/05/02(水)03時05分19秒

> > 同僚のちょっと浮いた奴に誕生日ﾊﾟｰﾃｨｰ来てくれって言われたんだけど
> > 25にもなって実家で誕生日ﾊﾟｰﾃｨｰする奴ってどうなのよ(;´Д`)
> > 広く声掛けて回ってたけど果たして何人集まるのだろうか
> ﾌﾟﾚｾﾞﾝﾄ交換とか何を準備していくよ

普通なら当然行かないんだが
学生時代の同級生の女の子も沢山来るらしいんだ(;´Д`)
家が金持ちで仲良くしておいて損は無いだろうし
ちょっと覗いてみるのも悪くない気がしてきた(;´Д`)
ちなみに私のﾌﾟﾚｾﾞﾝﾄは1000万円です。

参考：2007/05/02(水)03時05分01秒

アニメ時報：05/02 03:09

アイドルマスター XENOGLOSSIA＠関西テレビ
第5話『冷たい手、温かい手』
http://cal.syoboi.jp/tid/1127#79033
qwerty推奨、田村由香里・能登麻美子・中原麻衣・名塚佳織・小清水亜美・斎藤桃子・堀江由子出演作品

ﾈｷﾞﾏのｹﾞｰﾑはｴﾛｹﾞみたいだな(;´Д`)

> > 本来とか伝統とかをやたら持ち出す奴は
> > 近代より遡らないことが多いな(;´Д`)
> 平安時代あたりは「は行」の発音が「はひふへほ」じゃなくて「ぱぴぷぺぽ」
> だったらしいと言う研究をどこかで見たことがある(;´Д`)

安土桃山くらいのﾀﾞﾁﾞﾂﾞﾃﾞﾄﾞは
ｼﾞｬｼﾞｼﾞｭｼﾞｪｼﾞｮに音が近かったとかいうのもあったな(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時06分12秒

あー(;´Д`)そろそろｶﾝﾃｰﾚのｾﾞﾉｸﾞﾗｼｱが始まりそう

> > 意思疎通に言語を用いる必要がなくなればいいのに
> 



参考：2007/05/02(水)03時07分16秒

> > 本来ってどこまで戻る気だとは思うね(;´Д`)
> 　古天地未剖,陰陽不分,混沌如雞子,溟涬而含芽.及其清陽者,薄靡而為天;重濁者,淹滯而為地,精妙之合專易,重濁之凝竭難.故天先成而地後定,然後神聖生其中焉.
> 　故曰:開闢之初,洲壤浮漂,譬猶游魚之浮水上也.
> 　于時天地之中生一物,狀如葦芽,便化為神,號國常立尊.至貴曰尊,自餘曰命,並訓也.下皆倣此.
> 　次,國狹槌尊.
> 　次,豐斟渟尊,凡三神矣.
> 　乾道獨化,所以成此純男.

そこは古事記を持ってくるべきだと思う

参考：2007/05/02(水)03時05分32秒

> > つーか外国語だって本来の意味とは違う感覚で使われてる言葉多いよな
> > 英語のｽﾗﾝｸﾞなんてそんなのばっかじゃん
> > 意思疎通という言葉の本質を見失い
> > 本来の日本語は云々言ってる奴こそ馬鹿に見える
> 意思疎通に言語を用いる必要がなくなればいいのに



参考：2007/05/02(水)03時02分53秒

> 同僚のちょっと浮いた奴に誕生日ﾊﾟｰﾃｨｰ来てくれって言われたんだけど
> 25にもなって実家で誕生日ﾊﾟｰﾃｨｰする奴ってどうなのよ(;´Д`)
> 広く声掛けて回ってたけど果たして何人集まるのだろうか

1/4世紀という記念の区切りだからな(´ー｀)重要だ

参考：2007/05/02(水)03時04分21秒

> > それで意味が通じるのが日本語の素敵なところだよ(´ー｀)
> 言葉は変わるものだから(´ー｀)みたいな物分りのいいﾌﾘをしてると
> どんどん単純化していってそのうち英語みたいになっちゃうよ(;´Д`)

今の北京語というかﾌﾟｰﾄﾝ語はひどいらしいな(;´Д`)ほとんどｶﾀｶﾅみたいな当て字のみで運用されてると云う

参考：2007/05/02(水)03時04分13秒

> > 同僚のちょっと浮いた奴に誕生日ﾊﾟｰﾃｨｰ来てくれって言われたんだけど
> > 25にもなって実家で誕生日ﾊﾟｰﾃｨｰする奴ってどうなのよ(;´Д`)
> > 広く声掛けて回ってたけど果たして何人集まるのだろうか
> ﾌﾟﾚｾﾞﾝﾄ交換とか何を準備していくよ

キン消し

参考：2007/05/02(水)03時05分01秒

> > 本来ってどこまで戻る気だとは思うね(;´Д`)
> 　古天地未剖,陰陽不分,混沌如雞子,溟涬而含芽.及其清陽者,薄靡而為天;重濁者,淹滯而為地,精妙之合專易,重濁之凝竭難.故天先成而地後定,然後神聖生其中焉.
> 　故曰:開闢之初,洲壤浮漂,譬猶游魚之浮水上也.
> 　于時天地之中生一物,狀如葦芽,便化為神,號國常立尊.至貴曰尊,自餘曰命,並訓也.下皆倣此.
> 　次,國狹槌尊.
> 　次,豐斟渟尊,凡三神矣.
> 　乾道獨化,所以成此純男.

ﾜｶﾘﾏｽﾜｶﾘﾏｽ

参考：2007/05/02(水)03時05分32秒

> > ああなるほど(;´Д`)
> > 作品に影響を与えた作者本人の世界観の事ではなく
> > 作品世界で描かれた世界についての記述や表現を「世界観」と言う事について
> > それは誤用であるといっているのか(;´Д`)
> 世界設定を世界観というのは紛らわしいからやめてほしいね(;´Д`)

ﾒｼﾞｬｰになっちゃったのでもう無理じゃないかなあ(;´Д`)
哲学用語の方は単なるｼﾞｬｰｺﾞﾝに格下げ

参考：2007/05/02(水)03時03分59秒

> > 本来ってどこまで戻る気だとは思うね(;´Д`)
> 本来とか伝統とかをやたら持ち出す奴は
> 近代より遡らないことが多いな(;´Д`)

平安時代あたりは「は行」の発音が「はひふへほ」じゃなくて「ぱぴぷぺぽ」
だったらしいと言う研究をどこかで見たことがある(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時04分57秒

> 世界観について検索してみたけど
> 馬鹿な俺には境目が分からない(;´Д`)

境目は重要だよな

http://www.st.rim.or.jp/~yamanori/norio.html

参考：2007/05/02(水)03時05分19秒

> > それ理解してない人が多すぎだよね
> > ﾁｮ→MK5って感じ(;´Д`)
> もっと最近の言葉なかったのか(;´Д`)

http://d.hatena.ne.jp/keyword/MK5
普通に使ってるよヽ(´ー｀)ノ

参考：2007/05/02(水)03時03分28秒

> > http://www.asahi.com/science/update/0501/TKY200705010002.html
> > 俺もﾛｯﾃﾝは全然平気だけど痛い写真とか痛い話には弱いよ(;´Д`)
> 他人が痛がってる様を見てそれに共感して自分も痛いと感じるんだな(;´Д`)
> そしてその共感力のおかげで本当に痛い目に会う前に気をつける事ができる
> 自閉症の人なんかはこの共感力が足りないから最悪の場合人と物の区別すら付かないらしいな(;´Д`)

人の痛みを性的興奮に置き換える俺もいるぜ(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時03分37秒

> > ある意味進化と言えば言える
> > 言葉はずっと変わってきたしこれからも変わっていく
> > たとえそれが望ましい方向ではなくても
> それ理解してない人が多すぎだよね
> ﾁｮ→MK5って感じ(;´Д`)

ｶｳﾞｪﾅﾝﾀｰの話かね(;´Д`)何でいきなり戦車ﾈﾀに

参考：2007/05/02(水)03時01分16秒

猪口さんが喋ったな(;´Д`)ねぎまのｹﾞｰﾑでも出番あったんだ

> > それで意味が通じるのが日本語の素敵なところだよ(´ー｀)
> 言葉は変わるものだから(´ー｀)みたいな物分りのいいﾌﾘをしてると
> どんどん単純化していってそのうち英語みたいになっちゃうよ(;´Д`)

文語を復活させようぜ

参考：2007/05/02(水)03時04分13秒

> > つーか外国語だって本来の意味とは違う感覚で使われてる言葉多いよな
> > 英語のｽﾗﾝｸﾞなんてそんなのばっかじゃん
> > 意思疎通という言葉の本質を見失い
> > 本来の日本語は云々言ってる奴こそ馬鹿に見える
> 本来ってどこまで戻る気だとは思うね(;´Д`)

　古天地未剖,陰陽不分,混沌如雞子,溟涬而含芽.及其清陽者,薄靡而為天;重濁者,淹滯而為地,精妙之合專易,重濁之凝竭難.故天先成而地後定,然後神聖生其中焉.
　故曰:開闢之初,洲壤浮漂,譬猶游魚之浮水上也.
　于時天地之中生一物,狀如葦芽,便化為神,號國常立尊.至貴曰尊,自餘曰命,並訓也.下皆倣此.
　次,國狹槌尊.
　次,豐斟渟尊,凡三神矣.
　乾道獨化,所以成此純男.

参考：2007/05/02(水)03時03分49秒

世界観について検索してみたけど
馬鹿な俺には境目が分からない(;´Д`)

> 同僚のちょっと浮いた奴に誕生日ﾊﾟｰﾃｨｰ来てくれって言われたんだけど
> 25にもなって実家で誕生日ﾊﾟｰﾃｨｰする奴ってどうなのよ(;´Д`)
> 広く声掛けて回ってたけど果たして何人集まるのだろうか

ﾌﾟﾚｾﾞﾝﾄ交換とか何を準備していくよ

参考：2007/05/02(水)03時04分21秒

> > つーか外国語だって本来の意味とは違う感覚で使われてる言葉多いよな
> > 英語のｽﾗﾝｸﾞなんてそんなのばっかじゃん
> > 意思疎通という言葉の本質を見失い
> > 本来の日本語は云々言ってる奴こそ馬鹿に見える
> 本来ってどこまで戻る気だとは思うね(;´Д`)

本来とか伝統とかをやたら持ち出す奴は
近代より遡らないことが多いな(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時03分49秒

ちょっと風呂入ってくる

> 今週もｺｾﾞｯﾄはかわいいなぁ(´ー｀)

ちかごろｼﾞｬﾍﾞｰﾙ×ｼﾞｬﾝﾊﾞﾙｼﾞｬﾝでいけるようになった

参考：2007/05/02(水)03時03分27秒

> > 生きる希望
> 奪われることが約束された希望(;´Д`)

漏れらの生殺与奪権はどこの誰が握ってるんだ(;´Д`)いったい幾らで買い戻せるんだ
何億もいるのか

参考：2007/05/02(水)03時00分31秒

同僚のちょっと浮いた奴に誕生日ﾊﾟｰﾃｨｰ来てくれって言われたんだけど
25にもなって実家で誕生日ﾊﾟｰﾃｨｰする奴ってどうなのよ(;´Д`)
広く声掛けて回ってたけど果たして何人集まるのだろうか

> > 日本人は言葉の意味も解らず感覚だけで使う馬鹿が多すぎる(;´Д`)
> それで意味が通じるのが日本語の素敵なところだよ(´ー｀)

言葉は変わるものだから(´ー｀)みたいな物分りのいいﾌﾘをしてると
どんどん単純化していってそのうち英語みたいになっちゃうよ(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時57分52秒

> > いや(;´Д`)ﾊﾞｯｸﾎﾞｰﾝの背景世界の事を
> ああなるほど(;´Д`)
> 作品に影響を与えた作者本人の世界観の事ではなく
> 作品世界で描かれた世界についての記述や表現を「世界観」と言う事について
> それは誤用であるといっているのか(;´Д`)

世界設定を世界観というのは紛らわしいからやめてほしいね(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時01分17秒

> > before(ﾟДﾟ)→after( ﾟДﾟ )→future(   ﾟДﾟ   )→day after tomorrow(   ﾟ Д ﾟ   )→post apocalypse(    ﾟ  Д  ﾟ    )→New Birth(ﾟﾟ)(Д)

参考：2007/05/02(水)03時01分33秒

> > それで意味が通じるのが日本語の素敵なところだよ(´ー｀)
> つーか外国語だって本来の意味とは違う感覚で使われてる言葉多いよな
> 英語のｽﾗﾝｸﾞなんてそんなのばっかじゃん
> 意思疎通という言葉の本質を見失い
> 本来の日本語は云々言ってる奴こそ馬鹿に見える

本来ってどこまで戻る気だとは思うね(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時00分56秒

> http://www.asahi.com/science/update/0501/TKY200705010002.html
> 俺もﾛｯﾃﾝは全然平気だけど痛い写真とか痛い話には弱いよ(;´Д`)

他人が痛がってる様を見てそれに共感して自分も痛いと感じるんだな(;´Д`)
そしてその共感力のおかげで本当に痛い目に会う前に気をつける事ができる
自閉症の人なんかはこの共感力が足りないから最悪の場合人と物の区別すら付かないらしいな(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時00分17秒

> > ある意味進化と言えば言える
> > 言葉はずっと変わってきたしこれからも変わっていく
> > たとえそれが望ましい方向ではなくても
> それ理解してない人が多すぎだよね
> ﾁｮ→MK5って感じ(;´Д`)

もっと最近の言葉なかったのか(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時01分16秒

今週もｺｾﾞｯﾄはかわいいなぁ(´ー｀)

> > 厚生労働省の無策っぷりがいかん
> > 少子化対策が全然効果上げてないんだから
> > あとは老人をなんとかするしかない
> > 平均寿命上げることよりもﾎﾞｹたり寝たきりになる前に
> > ﾎﾟｯｸﾘ大往生できる医療を進めるべき
> 死にたいときに楽に死ねるようにするべきだよな

大々的な大往生は美徳ｷｬﾝﾍﾟｰﾝを張るべき
武士の国なんだから受け入れられやすいと思う

参考：2007/05/02(水)03時01分30秒

> 眠れない午前三時(;´Д`)

苛立ちがﾁﾝｺをしごく(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時02分33秒

> > それで意味が通じるのが日本語の素敵なところだよ(´ー｀)
> つーか外国語だって本来の意味とは違う感覚で使われてる言葉多いよな
> 英語のｽﾗﾝｸﾞなんてそんなのばっかじゃん
> 意思疎通という言葉の本質を見失い
> 本来の日本語は云々言ってる奴こそ馬鹿に見える

意思疎通に言語を用いる必要がなくなればいいのに

参考：2007/05/02(水)03時00分56秒

眠れない午前三時(;´Д`)

しこられる者
しこれる者

> > 生きる希望
> 奪われることが約束された希望(;´Д`)

もはや予想はすれども期待はしなくなった(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時00分31秒

> > 「この作品の世界観」とは、「この作品に表現されている作者の世界観」を省略しただけではないでしょうか。
> 世界観って宇宙は膨張しているとかそういう話だろ(;´Д`)

せかいかん(‥クヮン)【世界観】
世界を一つの統一体と見たときのその意義や価値に関する考え方。人生観。楽天主義・厭世主義・宿命論・宗教的世界観・道徳的世界観などの立場がある。

Kokugo Dai Jiten Dictionary. Shinsou-ban (Revised edition) ｩ Shogakukan 1988/国語大辞典（新装版）ｩ小学館 1988

参考：2007/05/02(水)03時01分05秒

> > before(ﾟДﾟ)→after( ﾟДﾟ )→future(   ﾟДﾟ   )→day after tomorrow(   ﾟ Д ﾟ   )→post apocalypse(    ﾟ  Д  ﾟ    )

参考：2007/05/02(水)02時56分07秒

> > みんな捨てまくるから無理だな(;´Д`)老人には未来がない
> 厚生労働省の無策っぷりがいかん
> 少子化対策が全然効果上げてないんだから
> あとは老人をなんとかするしかない
> 平均寿命上げることよりもﾎﾞｹたり寝たきりになる前に
> ﾎﾟｯｸﾘ大往生できる医療を進めるべき

死にたいときに楽に死ねるようにするべきだよな

参考：2007/05/02(水)02時58分44秒

> > ﾎﾟﾘﾌｫﾆｶ二話は名作(;´Д`)
> あのｸﾈｸﾈ身をよじるｼｰﾝだけな(;´Д`)

すべてに中途半端で微妙すぎるﾃﾞｻﾞｲﾝの依頼主が大好きだよ(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)03時00分34秒

> > 「この作品の世界観」とは、「この作品に表現されている作者の世界観」を省略しただけではないでしょうか。
> いや(;´Д`)ﾊﾞｯｸﾎﾞｰﾝの背景世界の事を

ああなるほど(;´Д`)
作品に影響を与えた作者本人の世界観の事ではなく
作品世界で描かれた世界についての記述や表現を「世界観」と言う事について
それは誤用であるといっているのか(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時58分57秒

> > 日本人は言葉の意味も解らず感覚だけで使う馬鹿が多すぎる(;´Д`)
> ある意味進化と言えば言える
> 言葉はずっと変わってきたしこれからも変わっていく
> たとえそれが望ましい方向ではなくても

それ理解してない人が多すぎだよね
ﾁｮ→MK5って感じ(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時59分59秒

> 「この作品の世界観」とは、「この作品に表現されている作者の世界観」を省略しただけではないでしょうか。

世界観って宇宙は膨張しているとかそういう話だろ(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時56分59秒

> > 日本人は言葉の意味も解らず感覚だけで使う馬鹿が多すぎる(;´Д`)
> それで意味が通じるのが日本語の素敵なところだよ(´ー｀)

つーか外国語だって本来の意味とは違う感覚で使われてる言葉多いよな
英語のｽﾗﾝｸﾞなんてそんなのばっかじゃん
意思疎通という言葉の本質を見失い
本来の日本語は云々言ってる奴こそ馬鹿に見える

参考：2007/05/02(水)02時57分52秒

> > まぁ2ｸｰﾙやるようだから仕方ないかな(;´Д`)
> > ｷｬﾗがやたらと増えたからその顔見せに4話掛けたと思えばまぁ許せないことはない
> バンクがあんまり良くないので見る気なくなってきた

ﾌｪｲﾄさんがいやらしかったのでこれからも見ます(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時59分53秒

> ﾎﾟﾘﾌｫﾆｶ二話は名作(;´Д`)

あのｸﾈｸﾈ身をよじるｼｰﾝだけな(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時58分52秒

> > 寝る前に聞きたいんだが貴殿らにとって種籾とは何よ？
> 生きる希望

奪われることが約束された希望(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時59分06秒

> > それで意味が通じるのが日本語の素敵なところだよ(´ー｀)
> 日本語は良いものだと思うが日本人は糞だと思います(;´Д`)

日本は気候風土も素晴らしいと思いますが
済んでる人間は糞だと俺も思います(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時59分28秒

http://www.asahi.com/science/update/0501/TKY200705010002.html

俺もﾛｯﾃﾝは全然平気だけど痛い写真とか痛い話には弱いよ(;´Д`)

> > もう本来の意味で使われるｹｰｽが少なすぎるからなあ(;´Д`)
> 日本人は言葉の意味も解らず感覚だけで使う馬鹿が多すぎる(;´Д`)

ある意味進化と言えば言える
言葉はずっと変わってきたしこれからも変わっていく
たとえそれが望ましい方向ではなくても

参考：2007/05/02(水)02時56分07秒

> > 前ﾌﾘが長すぎた(;´Д`)
> まぁ2ｸｰﾙやるようだから仕方ないかな(;´Д`)
> ｷｬﾗがやたらと増えたからその顔見せに4話掛けたと思えばまぁ許せないことはない

バンクがあんまり良くないので見る気なくなってきた

参考：2007/05/02(水)02時58分33秒

えー(;´Д`)ﾈｷﾞﾏのｹﾞｰﾑなんて買うのかよ

> > 怪物王女が思っていたほど面白くないのが辛い
> > あやすみが好きだから見るけど
> ﾏﾝｶﾞを表紙買いしてそのつまらなさに超ｶﾞｯｶﾘした(;´Д`)だからｱﾆﾒは最初から見なかった

書店に置いてある1話限りのｻﾝﾌﾟﾙ読んだけどｱﾚは漏れもﾀﾞﾒだ(;´Д`)むしろｱﾆﾒの方がずっとﾏｼだと思う

参考：2007/05/02(水)02時58分33秒

> > 日本人は言葉の意味も解らず感覚だけで使う馬鹿が多すぎる(;´Д`)
> それで意味が通じるのが日本語の素敵なところだよ(´ー｀)

日本語は良いものだと思うが日本人は糞だと思います(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時57分52秒

> > ﾊﾞｷﾞｰも買っておけよ(;´Д`)あとﾎﾞｳｶﾞﾝ
> 種もみも(;´Д`)

ﾌﾟﾛﾋﾟｱでﾓﾋｶﾝのかつら作っておいたほうがいいかな？(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時55分10秒

> 寝る前に聞きたいんだが貴殿らにとって種籾とは何よ？

生きる希望

参考：2007/05/02(水)02時57分44秒

> 「この作品の世界観」とは、「この作品に表現されている作者の世界観」を省略しただけではないでしょうか。

いや(;´Д`)ﾊﾞｯｸﾎﾞｰﾝの背景世界の事を

参考：2007/05/02(水)02時56分59秒

ﾎﾟﾘﾌｫﾆｶ二話は名作(;´Д`)

> > 寝る前に聞きたいんだが貴殿らにとって種籾とは何よ？
> たねもみっ！

ｱﾆﾒ化か(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時58分32秒

おお(;´Д`)ｽﾊﾞﾙとｳﾞｨｰﾀが模擬戦か

> > 老人ﾎﾟｽﾄの設置も認可するべき
> みんな捨てまくるから無理だな(;´Д`)老人には未来がない

厚生労働省の無策っぷりがいかん
少子化対策が全然効果上げてないんだから
あとは老人をなんとかするしかない
平均寿命上げることよりもﾎﾞｹたり寝たきりになる前に
ﾎﾟｯｸﾘ大往生できる医療を進めるべき

参考：2007/05/02(水)02時53分35秒

> > もう本来の意味で使われるｹｰｽが少なすぎるからなあ(;´Д`)
> 日本人は言葉の意味も解らず感覚だけで使う馬鹿が多すぎる(;´Д`)

術語と違って口語の言葉はどんどん変わるから必然的(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時56分07秒

> > なのははようやく話が動いて来そうだな(;´Д`)
> 前ﾌﾘが長すぎた(;´Д`)

まぁ2ｸｰﾙやるようだから仕方ないかな(;´Д`)
ｷｬﾗがやたらと増えたからその顔見せに4話掛けたと思えばまぁ許せないことはない

参考：2007/05/02(水)02時57分09秒

> 怪物王女が思っていたほど面白くないのが辛い
> あやすみが好きだから見るけど

ﾏﾝｶﾞを表紙買いしてそのつまらなさに超ｶﾞｯｶﾘした(;´Д`)だからｱﾆﾒは最初から見なかった

参考：2007/05/02(水)02時56分12秒

> 寝る前に聞きたいんだが貴殿らにとって種籾とは何よ？

たねもみっ！

参考：2007/05/02(水)02時57分44秒

> 寝る前に聞きたいんだが貴殿らにとって種籾とは何よ？

ﾋｬｯﾊｰ(ﾟДﾟ)

参考：2007/05/02(水)02時57分44秒

> > もう本来の意味で使われるｹｰｽが少なすぎるからなあ(;´Д`)
> 日本人は言葉の意味も解らず感覚だけで使う馬鹿が多すぎる(;´Д`)

それで意味が通じるのが日本語の素敵なところだよ(´ー｀)

参考：2007/05/02(水)02時56分07秒

> 怪物王女が思っていたほど面白くないのが辛い
> あやすみが好きだから見るけど

脳のはたらきがすっかり緩慢になってしまった俺にはここちよいｱﾆﾒだけど
客観的にみてあれはちょっと酷いな(;´Д`)すごく動かないし

参考：2007/05/02(水)02時56分12秒

寝る前に聞きたいんだが貴殿らにとって種籾とは何よ？

> > 大手三社は談合で価格低下を防ごうとするだろうけどな
> いや、SBMはそんなことしてる場合じゃないからね
> 多分無茶するよ

守銭奴auは多分最後の最後まで抵抗するだろうな(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時56分53秒

誰かひデブ改対戦しようぜ(;´Д`)

> なのははようやく話が動いて来そうだな(;´Д`)

前ﾌﾘが長すぎた(;´Д`)

参考：2007/05/02(水)02時56分24秒

アニメ時報：05/02 02:58

セイント・ビースト～光陰叙事詩天使譚～＠テレビ愛知
第5話『下界・妖樹伝説』
http://cal.syoboi.jp/tid/1132#78754

> なのははEDくらいしか見るところがない

だがそれがいい

参考：2007/05/02(水)02時56分02秒

「この作品の世界観」とは、「この作品に表現されている作者の世界観」を省略しただけではないでしょうか。

> > たぶんこれからHSDPA化がより進んで価格競争開始と思う
> 大手三社は談合で価格低下を防ごうとするだろうけどな

いや、SBMはそんなことしてる場合じゃないからね
多分無茶するよ

参考：2007/05/02(水)02時55分10秒