> ZIPとRARとLHAだけで充分

ISHを忘れるな

参考：2000/10/15(日)04時05分23秒

> なかなか"y"が帰ってこないんだが、強制終了するよ？

フリーズ！

参考：2000/10/15(日)04時05分39秒

> > 日本人に英語で道を尋ねる外国人は偉いのですか？
> 日本人が弱いだけだな

それじゃアメリカ人に日本語で道を尋ねてください。

参考：2000/10/15(日)04時04分57秒

> ｼｽﾌﾟﾘネタの人いる？

千影萌えでよければ(´Д`)ノ

参考：2000/10/15(日)04時03分24秒

なかなか"y"が帰ってこないんだが、強制終了するよ？

> ｼｽﾌﾟﾘネタの人いる？

四葉

参考：2000/10/15(日)04時03分24秒

ZIPとRARとLHAだけで充分

> > 一生懸命読んだけど理解できなかったよ
> > 専門用語に丁寧な説明を付けながらもう少しわかりやすく書き直してよ
> 俺は最後だけ分かったが、知り得ないことを考えてもしょうがないでしょってことじゃないのか？

スマートだな

参考：2000/10/15(日)03時56分08秒

> お前等今どんなウイルスに感染してるよ？

ウイルス名はわかりませんが。
「ﾗﾌﾞｼｯｸ。恋の病サ」

参考：2000/10/15(日)04時03分42秒

> > 開き直って自分の無知を武器に相手に迫るのかぁ･･･
> 日本人に英語で道を尋ねる外国人は偉いのですか？

日本人が弱いだけだな

参考：2000/10/15(日)04時01分42秒

> > 一生懸命読んだけど理解できなかったよ
> > 専門用語に丁寧な説明を付けながらもう少しわかりやすく書き直してよ
> どこら辺が分からないのですか？全部理解できないということはないでしょう？

そんな調子でまた詳しく書く気だな・・・。
詳しけりゃ良いってもんでもない。

参考：2000/10/15(日)04時03分14秒

> > ビタミンＤってなによ？
> ビタミン・でじこ

そうかじゃあビタミンＰやビタミンＵもあるのだな(ﾟДﾟ)

参考：2000/10/15(日)04時04分08秒

> > あらら(´ー｀)ｴﾗｰ出ちゃった
> 諦めちゃいけない！もう一回入力だ！(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)
> (y/n)>

あれ？(´ー｀)ふっかつのじゅもんがちがいます？
ｺﾝｾﾝﾄ抜いちゃえ

参考：2000/10/15(日)04時03分13秒

Ｊさんそろそろﾏｼﾞｷﾞﾚのﾓﾖﾝ

> ビタミンＤってなによ？

ビタミン・でじこ

参考：2000/10/15(日)04時02分59秒

> > あらら(´ー｀)ｴﾗｰ出ちゃった
> 諦めちゃいけない！もう一回入力だ！(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)
> (y/n)>

a
a
a
a
a
a

参考：2000/10/15(日)04時03分13秒

> 今起きたヽ(´ー｀)ノO-HA!

挨拶はいらないﾈﾀを振れ

参考：2000/10/15(日)04時02分20秒

お前等今どんなウイルスに感染してるよ？

ｼｽﾌﾟﾘネタの人いる？

> > 主体間での論議が徐々に弁証法的に高められ、そのうち相互承認された合理性の真実へと
> > 到達できるというのがハーバーマス君の言い分だが、それは状況内存在としての我々の
> > 暴力性の根拠であるパスカル的自我の問題を見落としています。パスカルの言う自我の問題とは
> > 自我は全ての中心になろうとするそれ自体において不正であり、且つ自我は自分への従属を
> > 要求するが故に他の全ての自我にとって不都合であるということ。これは正義論的－倫理学的な
> > 不可能性という現代的問題にも繋がります。
> > 分かりますか？
> > そもそも「知」とは主体の関心や意欲によって限定された鏡像的－自己愛的な空間の産物であり、
> > そのような知に司られる我々に知の外部、つまり構造の外部を把握することは出来ません。
> > この外部とは存在論哲学が経験的な現実世界を支える「存在」と言い、分析哲学が「論理形式」と
> > 言い、キリスト教的世界観が「神」とするモノに等しいです。この三派は「構造の外部」である
> > 論理的に把握できない非世界的な不可能性が現実世界の可能性を支えていると言いました。終わり。
> 一生懸命読んだけど理解できなかったよ
> 専門用語に丁寧な説明を付けながらもう少しわかりやすく書き直してよ

どこら辺が分からないのですか？全部理解できないということはないでしょう？

参考：2000/10/15(日)03時46分11秒

> > yn以外ダメだって！(ﾟД(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)Дﾟ)
> あらら(´ー｀)ｴﾗｰ出ちゃった

諦めちゃいけない！もう一回入力だ！(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)
(y/n)>

参考：2000/10/15(日)03時57分30秒

ビタミンＤってなによ？

> > 要するに、基本的に人間は自分のことしか考えられないんだから、いくら高尚な話をして議論のレベルを上げていっても
> > 一番高いところ＝合理性の真実にはたどり着けないよ、ということか？
> 俺に聞かないでくれ(;´Д`)

ｽﾏﾝｺ

参考：2000/10/15(日)04時00分55秒

今起きたヽ(´ー｀)ノO-HA!

> > 自意識過剰
> > ｵﾏｴはｽﾄｰｷﾝｸﾞなんかされない
> ↑彼は＠みらいに何かを投影しているらしい。自意識過剰（ｹﾞﾗ

テレビの話だろ？(;´Д`)

参考：2000/10/15(日)04時00分18秒

> そろそろ椎名へきるの糞つまらんラジオを喧伝する人が来るな


参考：2000/10/15(日)03時59分28秒

> > 自意識過剰
> > ｵﾏｴはｽﾄｰｷﾝｸﾞなんかされない
> ↑彼は＠みらいに何かを投影しているらしい。自意識過剰（ｹﾞﾗ

テレビの話だたのか・・・(;´Д`)ﾏﾁｶﾞﾀ

参考：2000/10/15(日)04時00分18秒

> 開き直って自分の無知を武器に相手に迫るのかぁ･･･

日本人に英語で道を尋ねる外国人は偉いのですか？

参考：2000/10/15(日)04時00分04秒

> > yn以外ダメだって！(ﾟД(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)Дﾟ)
> ゴレンジャー？

空に輝く五つ星！(ﾟД(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)Дﾟ)

あーこれしか思い出せない→。

参考：2000/10/15(日)03時57分11秒

> > なにをいまさら
> つーか時代遅れだよ…こんな出来具合は…
> 住民が単純すぎる。だってこんな感じじゃん。
> 村人「こまったどうしよう。おお旅の人、やってくれますか？」
> 俺「いいえ」
> 村人「そんなこと言わずにお願いします」
> 俺「いいえ」
> 村人「そんなこと言わずにお願いします」
> 俺「いいえ」
> 村人「そんなこと言わずにお願いします」
> 俺「はい」
> 村人「おおやってくれますか！たのみますよ」

お断りだ！(`Д´)→そうですか(;´Д`)、、→ﾄﾞｶｰﾝ→夢おち

ってのもあったよ。

参考：2000/10/15(日)03時47分31秒

ＳＥＸ漬け　投稿者：高２ 　投稿日：10月 4日(水) 14時34分 7秒 削除

      中学入学後クラスの晶子を友人６人で犯してやった。
      晶子は可愛い顔をしているが、大人しい性格なので格好の獲物だ。
      ６人もいれば押さえつけたりするのは簡単で開通式は俺のチンポ。
      当然全員中出しで最後は割れ目から溢れ出ていたが、構わずに３周くらい犯しあり
      ったけのザーメンを口やアヌス、オマンコの中で受け入れた晶子は口も利けないほ
      どだった。
      それから毎日のように晶子に自分達の性欲処理を当たり前のようにやらせた。
      夏休みは殆どハメっぱなしで休む暇も与えなかった。
      朝昼晩と犯して犯して犯しまくったら夏休みの後半あたりでおかしくなってしまっ
      た。
      でも代わりが出来ていなかったので、その年の終わりまで続けたが最後は体も精神
      もボロボロになっていた。
      仲間と取り敢えず２年になるまで続けようと言うことになり、２年になってからよ
      うやく解放してやった。
      その時点でもうまともなもんじゃなかったけどな。
      ２年になって新入生を同じようにＳＥＸ漬けにして、３年の時も同様に繰り返して
      やった。
      今は高２年だが、俺のことが好きだと言ってきた女をそのままいただいた上で仲間
      全員で同じように犯している。
      俺の目の前で犯されているのを見られたくないのか最初は激しく抵抗していたが、
      大人しくなるまでにそんなに時間はかからなかった。
      黙っていても向こうから来てくれるから楽なもんだ。

> > 一生懸命読んだけど理解できなかったよ
> > 専門用語に丁寧な説明を付けながらもう少しわかりやすく書き直してよ
> 要するに、基本的に人間は自分のことしか考えられないんだから、いくら高尚な話をして議論のレベルを上げていっても
> 一番高いところ＝合理性の真実にはたどり着けないよ、ということか？

俺に聞かないでくれ(;´Д`)

参考：2000/10/15(日)03時53分51秒

> 自意識過剰
> ｵﾏｴはｽﾄｰｷﾝｸﾞなんかされない

俺の下駄箱から上履きがなくなっているんですが
これを誰かのせいだと思うのは自意識過剰な思い込みでしょうか？


参考：2000/10/15(日)03時57分39秒

動いても・・・いいよ？

> > なに？ぱんきょって。
> > ま、Aなら俺なんかよりずっと凄いんだろう。
> 一般教養
> 大学１，２年のときに取らされる専攻とは関係ない単位

そうか、そんな略しかたするんだ・・・。

参考：2000/10/15(日)03時54分13秒

> 自意識過剰
> ｵﾏｴはｽﾄｰｷﾝｸﾞなんかされない

↑彼は＠みらいに何かを投影しているらしい。自意識過剰（ｹﾞﾗ

参考：2000/10/15(日)03時57分39秒

> > なに？ぱんきょって。
> > ま、Aなら俺なんかよりずっと凄いんだろう。
> 一般教養

へー一般教養がAなら、やっぱ俺よりすごいや！

参考：2000/10/15(日)03時53分44秒

開き直って自分の無知を武器に相手に迫るのかぁ･･･

> > こちかめの作者のことか
> それは山止たつひこな

サンクスコ

参考：2000/10/15(日)03時57分08秒

そろそろ椎名へきるの人が来るな

ハンドメイドメイって何よ？

これ何よ？
http://strwld.hypermart.net/cgi-bin/up/up.cgi

> > こちかめの作者のことか
> それは山止たつひこな

ﾏﾆｱｸだな

参考：2000/10/15(日)03時57分08秒

また山崎かよ(;´Д`)

> > そろそろ寝るが、良いかな？
> > (y/n)>
> Ctrl+Alt+Delete

yn以外ダメだってばよ！(ﾟД(ﾟД(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)Дﾟ)Дﾟ)

参考：2000/10/15(日)03時49分11秒

> PE_MTX.A対策Web 
> TROJ_QAZ.A 
> 2000.9.18 
> ネットワークワームの特性を持ったサーバ＝クライアント型のハッキングツール
> です。米国で2000年8月9日前後にWeb、インターネットニュースグループ、IRCな
> どで大量に配布されているのが確認されました。9月に入り、さらに多くの感染報
> 告が寄せられています。寄せられる感染報告のパターンとしては、Windowsディ
> レクトリやCドライブ全体を共有していてネットワークを介して感染してしまった
> ケースが多いようです。セキュリティのため、共有フォルダの設定は最低限に絞
> ることをおすすめします。特に最近普及しつつあるCATVのインターネット接続は
> 論理的にLANと同様であり、共有フォルダが他のCATVユーザから見えてしまう場
> 合も多いようなので注意が必要です。 

http://kyksxg.virtualave.net/trojan.txt

参考：2000/10/15(日)03時53分27秒

自意識過剰
ｵﾏｴはｽﾄｰｷﾝｸﾞなんかされない

> > q
> yn以外ダメだって！(ﾟД(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)Дﾟ)

あらら(´ー｀)ｴﾗｰ出ちゃった

参考：2000/10/15(日)03時56分32秒

> > q
> yn以外ダメだって！(ﾟД(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)Дﾟ)

ゴレンジャー？

参考：2000/10/15(日)03時56分32秒

> こちかめの作者のことか

それは山止たつひこな

参考：2000/10/15(日)03時55分57秒

> > そろそろ寝るが、良いかな？
> > (y/n)>
> q

yn以外ダメだって！(ﾟД(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)Дﾟ)

参考：2000/10/15(日)03時46分52秒

モビルを見ないな

ロボットアームで影絵をやってみる

> > 主体間での論議が徐々に弁証法的に高められ、そのうち相互承認された合理性の真実へと
> > 到達できるというのがハーバーマス君の言い分だが、それは状況内存在としての我々の
> > 暴力性の根拠であるパスカル的自我の問題を見落としています。パスカルの言う自我の問題とは
> > 自我は全ての中心になろうとするそれ自体において不正であり、且つ自我は自分への従属を
> > 要求するが故に他の全ての自我にとって不都合であるということ。これは正義論的－倫理学的な
> > 不可能性という現代的問題にも繋がります。
> > 分かりますか？
> > そもそも「知」とは主体の関心や意欲によって限定された鏡像的－自己愛的な空間の産物であり、
> > そのような知に司られる我々に知の外部、つまり構造の外部を把握することは出来ません。
> > この外部とは存在論哲学が経験的な現実世界を支える「存在」と言い、分析哲学が「論理形式」と
> > 言い、キリスト教的世界観が「神」とするモノに等しいです。この三派は「構造の外部」である
> > 論理的に把握できない非世界的な不可能性が現実世界の可能性を支えていると言いました。終わり。
> 一生懸命読んだけど理解できなかったよ
> 専門用語に丁寧な説明を付けながらもう少しわかりやすく書き直してよ

俺は最後だけ分かったが、知り得ないことを考えてもしょうがないでしょってことじゃないのか？

参考：2000/10/15(日)03時46分11秒

こちかめの作者のことか

NONFIX「ストーカー2」はじまるよー

> > なにをいまさら
> つーか時代遅れだよ…こんな出来具合は…
> 住民が単純すぎる。だってこんな感じじゃん。
> 住民「さすがにまずいな　おいそこのお前　怪物退治ｷﾎﾞｰﾝ」
> 俺「いいえ」
> 住民「怪物退治ｷｳﾞｫﾝﾇ」
> 俺「いいえ」
> 住民「もう駄目だ　(;´Д`)　死のう」
> 俺「いいえ」
> 住民「これは　だめかも　わからんね」
> 俺「はい」
> 住民「柔道４段の漏れでもどうしようもなかった　(;´Д`)」


参考：2000/10/15(日)03時47分31秒

> > 実はその本、神田の古書店で1マンの値段がついてたのを
> > 値切って６千円で買ったものなんだがな。
> > つーか山上たつひこのものでは貴重な部類の本なんだよ。
> > 初版だぜ
> そうか(ﾟДﾟ)お前はそれで抜いたのか(;´Д`)
> 尊敬するよ(;´Д`)

ﾊｧ?(ﾟДﾟ)
山上たつひこは金瓶梅でも真田十勇士でもお世話になりましたが？(ﾟДﾟ)

参考：2000/10/15(日)03時37分59秒

> > そろそろ寝るが、良いかな？
> > (y/n)>枕

yn以外ダメだ！(ﾟДﾟ(ﾟДﾟ)ﾟДﾟ)

参考：2000/10/15(日)03時45分12秒

> > 大学の頃、哲学と法学のﾊﾟﾝｷｮはＡだったな
> なに？ぱんきょって。
> ま、Aなら俺なんかよりずっと凄いんだろう。

一般教養
大学１，２年のときに取らされる専攻とは関係ない単位

参考：2000/10/15(日)03時52分39秒

> 一生懸命読んだけど理解できなかったよ
> 専門用語に丁寧な説明を付けながらもう少しわかりやすく書き直してよ

要するに、基本的に人間は自分のことしか考えられないんだから、いくら高尚な話をして議論のレベルを上げていっても
一番高いところ＝合理性の真実にはたどり着けないよ、ということか？

参考：2000/10/15(日)03時46分11秒

> > 大学の頃、哲学と法学のﾊﾟﾝｷｮはＡだったな
> なに？ぱんきょって。
> ま、Aなら俺なんかよりずっと凄いんだろう。

一般教養

参考：2000/10/15(日)03時52分39秒

>       ＊「王様げえむう」
>       ＊「きゃあきゃあ（白痴笑い）」
>       ＊「王様だあれだあ。げはげは」
>       俺「俺だ」
>       ＊「王様いええええい」
>       ＊「いやあんいやあん（魯鈍笑い）」
>       俺「１番が３番のアナルをやさしく舐めてあげたあと、指を挿入。馴れてきた
>       ところで一気にこの爪楊枝入れを挿入。奥まで押し込んだら尻を蹴って床に倒
>       す。上に乗ってタコ殴りのあと、首を絞める。死んだあとにみんなで輪姦す」
>       一同「……」
> 
>       合コンなんて嫌いだの歌を俺は歌う　女は犯して埋める　男は殺して捨てる
>       それが合コン　俺の合コン　俺は王様　俺はグレイト　合コン　合コン

「３番」を「王様」に変えれば全て解決です。

参考：2000/10/15(日)03時51分17秒

般教？

PE_MTX.A 
2000.10.03 
32bit形式実行可能ファイル（PE形式）感染型ウイルスです。感染活動のために
いくつかのファイルを作成する「ウイルスドロッパー」活動を行います。ウイル
スドロッパーによって作成されたファイルは、Windowsのシステムを改変してユ
ーザのメール送信時にウイルスファイルを自動的に添付して送信するワーム活動
を行います。これは、流行したワーム「TROJ_SKA」（通称：Happy99）と同様の
方法を用いています。2000年9月11日にウイルス情報発表以降、10月2日現在まで
の同ウイルスに関する当社への感染報告は100件以上（トレンドマイクロ調べ）に
のぼっており、引き続き注意が必要です。
PE_MTX.A対策Web 
TROJ_QAZ.A 
2000.9.18 
ネットワークワームの特性を持ったサーバ＝クライアント型のハッキングツール
です。米国で2000年8月9日前後にWeb、インターネットニュースグループ、IRCな
どで大量に配布されているのが確認されました。9月に入り、さらに多くの感染報
告が寄せられています。寄せられる感染報告のパターンとしては、Windowsディ
レクトリやCドライブ全体を共有していてネットワークを介して感染してしまった
ケースが多いようです。セキュリティのため、共有フォルダの設定は最低限に絞
ることをおすすめします。特に最近普及しつつあるCATVのインターネット接続は
論理的にLANと同様であり、共有フォルダが他のCATVユーザから見えてしまう場
合も多いようなので注意が必要です。 
　VBS_STAGES.A  
MelissaやLoveletter（Love Bug）ウイルス同様、Outlookを利用して拡散するV
Bスクリプト形式のワームです。拡張子が表示されないWindowsスクラップファイ
ルである“LIFE_STAGES.TXT.SHS”を添付するので、ユーザはテキストファイル
と思い実行してしまいがちです。Outlookに登録されているすべてのアドレス宛
てにメールを送信するほか、レジストリエディタ（REGEDIT.EXE）をゴミ箱に移
動するなどの破壊活動を行います。
オンラインスキャン
クライアント用
　ウイルスバスターOn-Line Scan
Exchangeサーバ用
　　On-Line Scan for Exchange
※企業ユーザ用サイトeDoctorWebのページ 
　 
　ラブレターウイルス 
ウイルス名「VBS_LOVELETTER」。Outlookのアドレス帳に登録された人すべてに
感染ファイルを送りつけるほか、特定のファイルを破壊するなど、きわめて悪質
な行動を取るワーム型ウイルスです。
>>ラブレターウイルス対策Webへ 
　HAPPY 99

ウイルス名「TROJ_SKA」。送られてきたメールの添付ファイルを実行すると、花
火が表示されます。その後メール送信時に、勝手に自分自身を添付します。 

　Explorerzip

ウイルス名「TROJ_EXPLOREZIP」。ウイルス感染したファイルをメールで大量に
自動送信するほか、HDD内のファイルを破壊する悪質なワーム型ウイルスです。 

　Melissa

ウイルス名「W97_M Melissa」。Wordのマクロウイルスで、Outlookのアドレス
帳に登録されている複数の人に対して感染したWordファイルを送信します。 

　デマウイルス

ありもしないウイルス情報をメールで流し、大衆心理を圧迫するものです。大企
業の名を語り信頼性を高めようとするほか、チェーンメール化することを目的に
しています。 

> > Ctrl+Alt+Delete
> さくらのおぱーいをもみしごきたい

天からトルテうぜぇ

参考：2000/10/15(日)03時51分42秒

> 大学の頃、哲学と法学のﾊﾟﾝｷｮはＡだったな

なに？ぱんきょって。
ま、Aなら俺なんかよりずっと凄いんだろう。

参考：2000/10/15(日)03時44分37秒

> てゆーかー、所謂工学的なロボットよりも有機的ロボットの方が未来があると思うのー

なんかバイオハザード(C)カプコンみたいな話になりますか？

参考：2000/10/15(日)03時42分39秒

> > そろそろ寝るが、良いかな？
> > (y/n)>
> Ctrl+Alt+Delete

さくらのおぱーいをもみしごきたい

参考：2000/10/15(日)03時49分11秒

> ロボットの話うぜぇ
> 童貞のくせに人間以外に興味もつな

もうあらかた終わってるだろ。

参考：2000/10/15(日)03時41分54秒

＊「王様げえむう」
      ＊「きゃあきゃあ（白痴笑い）」
      ＊「王様だあれだあ。げはげは」

      俺「俺だ」

      ＊「王様いええええい」
      ＊「いやあんいやあん（魯鈍笑い）」

      俺「１番が３番のアナルをやさしく舐めてあげたあと、指を挿入。馴れてきた
      ところで一気にこの爪楊枝入れを挿入。奥まで押し込んだら尻を蹴って床に倒
      す。上に乗ってタコ殴りのあと、首を絞める。死んだあとにみんなで輪姦す」

      一同「……」


      合コンなんて嫌いだの歌を俺は歌う　女は犯して埋める　男は殺して捨てる

      それが合コン　俺の合コン　俺は王様　俺はグレイト　合コン　合コン

> 哲学オタはそのうち右翼になるんだよな

なぜ？
漏れは左翼のイメージがあるけど。

参考：2000/10/15(日)03時50分25秒

> 俺の料理ロボットは放置か(`Д´)ｸﾞﾙｧ

僕が引き取りましょうか？
処分料頂きますが。


おい！

参考：2000/10/15(日)03時47分58秒

> > > ぶりがうざくなってきた
> > > どうせ現実社会じゃしょぼくれたオッサンだろうによ
> > > ネットだと顔が見えねぇからな
> > > クケケケケケケケ
> > 中坊って誰にでも噛み付くんだな。あーいやだ。(;´Д`)
> あなた王様になんて事を！(ﾟДﾟ)

とんだ王様だな。

参考：2000/10/15(日)03時41分49秒

3行以上は読まない派

> プロ野球さつじんじけん


参考：2000/10/15(日)03時49分27秒

哲学オタはそのうち右翼になるんだよな

shutdown

> > なにをいまさら
> つーか時代遅れだよ…こんな出来具合は…
> 住民が単純すぎる。だってこんな感じじゃん。
> 村人「こまったどうしよう。おお旅の人、やってくれますか？」
> 俺「いいえ」
> 村人「そんなこと言わずにお願いします」
> 俺「いいえ」
> 村人「そんなこと言わずにお願いします」
> 俺「いいえ」
> 村人「そんなこと言わずにお願いします」
> 俺「はい」
> 村人「おおやってくれますか！たのみますよ」

そんなこと言わずにお願いします

参考：2000/10/15(日)03時47分31秒

> > 元は人間でしょうが
> だから「人間が入ってる」ってだれも気づかないのは変だって。

根本的に勘違いしてるぞ(;´Д`)

参考：2000/10/15(日)03時47分52秒

> > 知らないが。
> 主体間での論議が徐々に弁証法的に高められ、そのうち相互承認された合理性の真実へと
> 到達できるというのがハーバーマス君の言い分だが、それは状況内存在としての我々の
> 暴力性の根拠であるパスカル的自我の問題を見落としています。パスカルの言う自我の問題とは
> 自我は全ての中心になろうとするそれ自体において不正であり、且つ自我は自分への従属を
> 要求するが故に他の全ての自我にとって不都合であるということ。これは正義論的－倫理学的な
> 不可能性という現代的問題にも繋がります。
> 分かりますか？
> そもそも「知」とは主体の関心や意欲によって限定された鏡像的－自己愛的な空間の産物であり、
> そのような知に司られる我々に知の外部、つまり構造の外部を把握することは出来ません。
> この外部とは存在論哲学が経験的な現実世界を支える「存在」と言い、分析哲学が「論理形式」と
> 言い、キリスト教的世界観が「神」とするモノに等しいです。この三派は「構造の外部」である
> 論理的に把握できない非世界的な不可能性が現実世界の可能性を支えていると言いました。終わり。

ここまで言えれば、たとえ相手がどうしても自分の言うことを理解してくれなくても
ﾑｷｰ!(`Д´)とかならずに済むね。
っていうか、諦めになるか？

ちなみに、完全に理解できなかった。(;´Д`)
ごめんね。

参考：2000/10/15(日)03時40分41秒

さつじんじけん

> ロボットアームにおばあちゃんの肩を揉ませる

パワフル過ぎて握りつぶしたらヤだなぁ。
老人虐待？

参考：2000/10/15(日)03時47分08秒

> そろそろ寝るが、良いかな？
> (y/n)>

Ctrl+Alt+Delete


参考：2000/10/15(日)03時44分49秒

> ロボットアームにおばあちゃんの肩を揉ませる

その隙にCCDはおばあちゃんの股間へ

参考：2000/10/15(日)03時47分08秒

> > 元は人間でしょうが
> だから「人間が入ってる」ってだれも気づかないのは変だって。

ほえ？

参考：2000/10/15(日)03時47分52秒

俺の料理ロボットは放置か(`Д´)ｸﾞﾙｧ

> > つか、ロボコップって顎が見えてても誰も疑問に思わないんだろうか？
> 元は人間でしょうが

だから「人間が入ってる」ってだれも気づかないのは変だって。

参考：2000/10/15(日)03時45分56秒

ロボタッチのでかいカエルに乗ってるﾔﾂだな

> 　　(´ﾛ°)ﾓﾚﾀﾁ
>         (  ﾉ)　　(´ﾛ°)ﾛﾎﾞﾄ
>          ﾉ ヽ　　　(  ﾉ)
>          　　　　　 ﾉ ヽ

ロボトミー手術ｺｴー(;´Д`)

参考：2000/10/15(日)03時46分48秒

> > ドラクエ７つまんねー
> なにをいまさら

つーか時代遅れだよ…こんな出来具合は…
住民が単純すぎる。だってこんな感じじゃん。

村人「こまったどうしよう。おお旅の人、やってくれますか？」
俺「いいえ」
村人「そんなこと言わずにお願いします」
俺「いいえ」
村人「そんなこと言わずにお願いします」
俺「いいえ」
村人「そんなこと言わずにお願いします」
俺「はい」
村人「おおやってくれますか！たのみますよ」

参考：2000/10/15(日)03時44分15秒

> > おうよヽ(´ー｀)ノ
> > メールの返事かこうとしたらできなかったから
> > そのメール来た前後に落としたファイルだと思うんだけど
> > 特に怪しげな心当たりはないが、わかったら報告するよ
> > ・・・と怪しげっぽいのでは、なんか独自のｺｰﾃﾞｸをｲﾝｽｺしたけどそれだったりしないよな・・・
> それﾏｼﾞで思いっきり怪しい

たしかこれだとおもったんだがヽ(´ー｀)ノどうよ

http://members.nbci.com/_XMCM/misc_codecs/divx.html

参考：2000/10/15(日)03時43分12秒

ロボットアームにおばあちゃんの肩を揉ませる

> そろそろ寝るが、良いかな？
> (y/n)>

q

参考：2000/10/15(日)03時44分49秒

　　(´ﾛ°)ﾓﾚﾀﾁ
        (  ﾉ)　　(´ﾛ°)ﾛﾎﾞﾄ
         ﾉ ヽ　　　(  ﾉ)
         　　　　　 ﾉ ヽ

留守電から懐かしい　声が聞こえー

ドラクエ７おもしれー

> > 知らないが。
> 主体間での論議が徐々に弁証法的に高められ、そのうち相互承認された合理性の真実へと
> 到達できるというのがハーバーマス君の言い分だが、それは状況内存在としての我々の
> 暴力性の根拠であるパスカル的自我の問題を見落としています。パスカルの言う自我の問題とは
> 自我は全ての中心になろうとするそれ自体において不正であり、且つ自我は自分への従属を
> 要求するが故に他の全ての自我にとって不都合であるということ。これは正義論的－倫理学的な
> 不可能性という現代的問題にも繋がります。
> 分かりますか？
> そもそも「知」とは主体の関心や意欲によって限定された鏡像的－自己愛的な空間の産物であり、
> そのような知に司られる我々に知の外部、つまり構造の外部を把握することは出来ません。
> この外部とは存在論哲学が経験的な現実世界を支える「存在」と言い、分析哲学が「論理形式」と
> 言い、キリスト教的世界観が「神」とするモノに等しいです。この三派は「構造の外部」である
> 論理的に把握できない非世界的な不可能性が現実世界の可能性を支えていると言いました。終わり。

一生懸命読んだけど理解できなかったよ
専門用語に丁寧な説明を付けながらもう少しわかりやすく書き直してよ

参考：2000/10/15(日)03時40分41秒

さっきから王様系統の変なﾔｼが居るな(;´Д`)